作品
《大字陰符經》傳爲唐·褚遂良書，楷書真跡，九十六行，四百六十一字。昔人評此貼“筆力雄瞻，氣勢古淡”。潘氏學褚功夫極深，窮源竟委，遍臨褚遂良諸貼。其所臨《陰符經》形神兼備，深得其神理。此是其臨寫的第九通，在忠實原作的前提下，融入了自己的理解和體會，因此較原貼更加平易近人，並揭示了褚書的特點、規律，爲後學示範了臨寫的途徑，真可謂是金針度人。
書法特色
潘伯鷹是舉世公認的書法名家。坊間論及潘書，多言他是“二王書風的積極追慕者”。潘伯鷹的行草書瀏麗健勁、瀟散超然，得《十七帖》及孫過庭《書譜》之法，可以說頗有二王風致;
但其正書大楷則顯露出了他關於碑帖並行的書學主張，擘窠大字偶有露鋒者，仍顯古拙質樸，雄渾有北碑風貌。潘伯鷹曾有詩自言：“我曾祖習《龍藏寺》，因識河南所結字”(《奉贈沈參議》)，正是由於他長期浸淫魏隋碑書，而生髮聯繫到褚字放大了王右軍書中隸味的特點，以致於後來長期宗褚，曾苦臨過褚遂良早期的《伊闕佛龕碑》及《孟法師碑》。當然，對於褚遂良的書法，潘伯鷹只是通過臨習而達到從字中領悟其內在功力的效果，並非流於表面書勢和體態的模仿，故而能入更能出，誠如謝稚柳評價的那樣：“師法河南，取其綽約，而舍其嫵媚”。其實，潘伯鷹作爲文壇的多面手，一直強調學書既要勤練而非勤言，更強調書法要求“字外精神”，這些說法大多見於他的《中國的書法》和《中國書法簡論》兩種著作中，早已被好書、識書者奉爲圭臬。
而其舊體詩造詣更深，頗得唐宋之人風神，深爲諸名家所激賞。潘詩最爲可觀之處是其能將經歷之盛畢現於詩中，悲憫之心尤其深重，觀人於微、觀物於屑、觀世於細，故能成就其體。中山大學徐晉如博士在讀《玄隱廬詩》後，嘆而評之雲：“鳧公才氣、句法均近東坡，早歲七古，置入眉山集中，不辨楮葉。復以遭際之酷，遠過長公，所作尤能搖盪性情……中年頗參莊釋，心事漸歸平澹，而世變愈亟，輒發以幽回要眇之詩……詩境晚益蒼，頡頏元亮。”堪稱識璧者言。
