中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了《呂氏春秋·貴直論》過理的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
【原文】
亡國之主一貫①。天時雖異，其事雖殊，所以亡者同，樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池②，肉圃爲格，雕柱而梏諸侯③，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓④，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。(文王貌受以告諸侯。)作爲琁室⑤，築爲頃宮，剖孕婦而觀其化⑥，殺比干而視其心，不適也。
孔子聞之曰：“其竅通則比干不死矣⑦。”夏、商之所以亡也。晉靈公無道⑧，從上彈人，而觀其避丸也。使宰人臑熊蹯⑨，不熟，殺之，令婦人載而過朝以示威，不適也。趙盾驟⑩諫而不聽，公惡之，乃使沮麛。沮麛見之不忍賊，曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠;棄君之命，不信。一於此，不若死。”乃觸廷槐而死。
齊湣王亡居衛，謂公玉丹曰：“我何如主也?”玉丹對曰：“王賢主也。臣聞古人有辭天下而無恨色者，臣聞其聲，於王而見其實。王名稱東帝，實辨天下。去國居衛，容貌充滿，顏色發揚，無重國之意。”王曰：“甚善!丹知寡人。寡人自去國居衛也，帶益三副矣。”宋王築爲櫱帝，鴟夷血，高縣之，射著甲冑，從下，血墜流地。
左右皆賀曰：“王之賢過湯、武矣。湯、武勝人，今王勝天，賢不可以加矣。”宋王大說，飲酒。室中有呼萬歲者，堂上盡應;堂上已應，堂下盡應;門外庭中聞之，莫敢不應。不適也。
【註釋】
①一貫：一樣。②糟丘：用酒糟堆起的小山。酒池：盛酒的池子。③雕：通“鑄”(依許維遹說)。鑄柱，指鑄造銅柱，下面點火，讓人爬行柱上，墜入火中燒死。這是紂設置的一種酷刑。④高誘注：“以其涉水能(耐)寒也，故視其髓，欲知其與人有異不也。”
⑤作爲：就是作的意思，這裏指建造。琁(xuán)室：用美玉裝飾的房屋。⑥化：指未成形的胎兒。⑦其：指紂。竅：心竅。⑧晉靈公：春秋晉國君，文公之孫，暴虐無道，爲臣下所殺。⑨宰人：廚師。臑：通“靦(ér)”。煮。蹯(fán)：野獸的足掌。
⑩趙盾：春秋晉大大，靈公時爲正卿(執政大臣)，諡宣子。驟：屢次。賊：殺。忠：爲別人做事盡心竭力。廷：通“庭”。院子。公玉丹：湣王的倖臣，參見《季秋紀·審己》。辭：離別，這裏是拋棄、失掉的意思。恨：遺憾。東帝：據《史記·田完敬仲世家》和《六國年表》所載，齊湣王三十六年(公元前288年)自稱東帝，秦武王同時自稱西帝。充滿：充盈，肌肉豐滿。重：看重。鴟(chī)夷：大的皮口袋，他書或作“鴟鴺”。
【譯文】
亡國的君主都是一樣的。天時雖然各異，行事雖然不同，但他們滅亡的原因相同，都是把不合禮義當做快樂。把不合禮義當做快樂，就不能存在。商紂設置糟丘、酒池、肉圃、炮格，鑄造銅柱以虐害諸侯，殺死鬼侯的女兒摘取她的玉環，截斷涉水者的小腿觀看他的骨髓，這是不合禮義的。殺害梅伯，把用他的屍體製作的肉醬送給文王，這是不合禮義的。
文王表面接受下來，暗中把它告訴了其他諸侯。建造璇室，修築頃宮，刨開孕婦之腹觀看她的胎兒，殺死比干觀看他的心臟，這是不合禮義的。孔子聽到商紂的暴行，說：“他的心竅如果通達，比干就不會被殺了。”這是商紂滅亡的原因。晉靈公暴虐無道，從高處用彈弓射人，看人怎樣躲避彈丸。讓廚師煮熊掌，熊掌沒有煮熟，就把廚師殺死，命令婦人用車子拉着屍體從朝廷中經過，藉以顯示淫威，這是不合禮義的。
趙盾多次勸諫也不聽。靈公厭惡趙盾，就派沮麛去刺殺他。沮麛看到趙盾，不忍心殺他，說：“時刻不忘恭謹，這是百姓的主宰啊!殺害百姓的主宰，這是對百姓的不忠!拋棄國君的命令，這是對國君不守信用。兩條中有一條，就不如死了好。”於是就在院中槐樹上撞死了。
齊湣王出亡，高居衛國，對公玉丹說：“我是怎樣的一個君主呢?”公玉丹回答說：“大王是個賢明的君主啊!我聽說古時有人拋棄天下也沒有憾色，從前我只是耳聞其名，今天在您身上才眼見其實。您名義上稱爲東帝，實際是平治天下，但離開齊國住到衛國以後，體貌豐盈，容光煥發，毫無捨不得國家的念頭。”
湣王說：“說得太好了!還是公玉丹瞭解我呀!我自從離開齊國到了衛國，衣帶已經增加三倍了!”宋康王築起高臺，用大皮口袋盛上血，給它穿上鎧甲頭盔，高高地懸掛起來當做天帝，站在下迎射它，血一直流到地上。
他的左右侍從都祝賀說：“您的賢明超過商湯和周武王了!商湯、周武只能勝人，如今您卻能勝天，您的賢明無法超越了!”宋康王非常高興，於是設宴飲酒。室中有人喊萬歲，堂上的人都應和。堂上一應和，堂下的人也都應和，門外和院中的人聽到了，沒有一個人敢不應和。這是不合禮義的。
