還不知道：《呂氏春秋·季夏紀》音律內容是什麼?表達了什麼思想?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就接着往下看吧~
【原文】
黃鐘生林鐘，林鐘生太簇，太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鍾，夾鍾生無射，無射生仲呂①。三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生②。黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓爲上，林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘爲下。
大聖至理③之世，天地之氣，合而生風。日至則月鍾其風，以生十二律。仲冬日短至④，則生黃鐘。季冬生大呂。孟春生太簇。仲春生夾鍾。季春生姑洗。孟夏生仲呂。仲夏日長至，則生蕤賓。季夏生林鐘。孟秋生夷則。仲秋生南呂。季秋生無射。孟冬生應鐘。天地之風氣正，則十二律定矣。黃鐘之月，土事無作，慎無發蓋，以固天閉地，陽氣且泄。
大呂之月，數將幾終，歲且更起，而農民，無有所使。太簇之月，陽氣始生，草木繁動，令農發土，無或失時。夾鍾之月，寬裕和平，行德去刑，無或作事⑤，以害羣生。姑洗之月，達道通路，溝瀆修利，申之此令，嘉氣趣⑥至。仲呂之月，無聚大衆，巡勸農事，草木方長，無攜民心⑦。蕤賓之月，陽氣在上，安壯養俠，本朝⑧不靜，草木早槁。
林鐘之月，草木盛滿，陰將始刑⑨，無發大事，以將陽氣。夷則之月，修法飭刑，選士厲兵⑩，詰誅不義，以懷遠方。南呂之月，蟄蟲入穴，趣農收聚，無敢懈怠，以多爲務。無射之月，疾斷有罪，當法勿赦，無留獄訟，以亟以故。應鐘之月，陰陽不通，閉而爲冬，修別喪紀，審民所終。
【註釋】
①黃鐘生林鐘……無射出仲呂：這段講音律相生的結果。黃鐘、林鐘、太簇、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓、大呂、夷則、夾鍾、無射、仲呂爲古代音樂的十二調，即十二律。
②三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生：這兩句講音律相生的方法。把作爲基準的音律度數分爲三等分，再增其一分，結果在三分之二的已知音律數上產生新的音律，這叫“上生”;減去其一分，結果在三分之四的已知音律數上產生新的音律，這叫“下生”。林鐘管長三分增其一，得八寸，這就是太簇律的律管長度。這是“上生”。
③至理：等於說“至治”，最完美的政治局面。④日短至：指冬至。冬至那天白天最短。下文“日長至”指夏至。⑤事：指軍事及土木之事。⑥趣：急速。⑦無攜民心：不要使人民對農事三心二意。攜：離。⑧本：指君子自身。朝：指朝廷百官。⑨始刑：始殺。言秋將至，陰氣即將開始刑殺萬物。⑩厲兵：磨礪兵器。
【譯文】
黃鐘律生出林鐘律，林鐘律生出太簇律，太簇律生出南呂律，南呂律生出姑洗律，姑洗律生出應鐘律，應鐘律生出蕤賓律，蕤賓律生出大呂律，大呂律生出夷則律，夷則律生出夾鐘律，夾鐘律生出無射律，無射律生出仲呂律。三分音律，在這個基礎上增加一分，由此上生出新律。三分音律，在這個基礎上減去一分，由此上生出新律。
黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓等樂律是由上生而得，林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘等樂律是由下生而得。最聖明尚理的世代，天地的靈氣會合而產生了風。太陽運行到一定點位，月亮就會聚集那個地方的風，由此產生十二樂律。冬至日到了，就會產生黃鐘。季冬日產生大呂。孟春日產生太簇。仲春日產生夾鍾。季春日產生姑洗。孟夏日產生仲呂。
夏至日到的話，就會產生蕤賓。季夏日產生林鐘。孟秋日產生夷則。仲秋日產生南呂。季秋日產生無射。孟冬日產生應鐘。天地之間會合的風與靈氣純正，那麼就能確定十二律了。黃鐘律生的這個月份，動土之事不要做，慎去揭開藏好的東西的蓋子，以便封固天地，否則，陽氣將要泄露出去。大呂律生的這個月份，舊年將盡，新年伊始，要使農民專心休息，不要有其他勞役。
太簇律生的這個月份，陽氣開始升動，草木萌發，要命令農民動土耕種，不要錯過農時。夾鐘律生的這個月份，應懂得寬容和平，施行仁德，減輕刑罰，不可以勞師動衆，以損害衆生靈。姑洗律生的這個月份，要使道路通達，疏浚溝渠興修水利，申明這政令，美好的氣象就會很快到來。仲呂律生的這個月份，不要聚集民衆，應該巡查勸勉勤作農事，草木剛在生長，不要擾亂民心。
蕤賓律生的這個月份，陽氣在上升，適宜安養丁壯健男，朝廷如果不安穩，草木會過早枯死。林鐘律生的這個月份，草木豐盛，陰氣開始滋長刑殺萬物，不要舉行大事，以此來養蓄陽氣。夷則律生的這個月份，修明法律，整飭刑罰，選拔士兵，磨礪兵器，聲討誅殺不義之人，憑此安撫遠方邊民。
南呂律生的這個月份，蟄蟲鑽入洞穴，要催促農民收割莊稼囤積糧食，不敢懈怠，務求要多收多藏。無射律生的這個月份，要迅速判辦有罪之人，應當法辦的不要赦免，不要積壓訴訟案件，處理從速，要合乎沿用的法典。應鐘律生的這個月份，陰陽之氣不通暢，天地閉塞並進入冬季，要整修喪事的貴賤等級規格，審慎處理百姓辦喪的事宜。
