在古印度的神話中，有一個神的形象讓我們大家覺得非常熟悉。這個神就是印度教三大神中的溼婆。溼婆的形象與我國傳統神話中二郎神的形象十分相似，因爲這二位的額頭上都有第三隻眼睛，而且還都有着非比尋常的法力。
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溼婆的形象常常是身塗灰白，三眼四面。長髮在頭頂上盤成角的樣子，然後新月像髮飾般掛在這角樣的頭髮上。黑色的脖子上纏繞着的東西是一條蛇。溼婆還喜歡坐在虎皮上，眼睛半閉，形成一個入定的狀態。他的衣服也常常用虎皮、鹿皮或者是象皮做成，脖子上掛着一串骷髏做成的花環。
溼婆的坐騎是公牛南迪，武器是一柄三叉戟。溼婆擁有四隻手臂，這些四隻手上一般都是拿着弓、投槍、箭、盾、鼓、戰斧、法螺、仙杖或者繩索等。在溼婆的大部分形象中，他都是抓住右腿，手舉一個羚羊或者鹿。通常來說都是右手拿着戰斧，左手抓着鹿。另外一隻右手前伸，左手略垂。
而溼婆還有一個身份，就是舞王。作爲舞王時，溼婆的形象又有所不同。溼婆的腰上圍着一塊虎皮，一隻腳踩着一些妖魔鬼怪，另一隻腳則擡起，準備跳出下一個舞步。四隻手中，其中一隻拿着火或者是三叉戟，一隻手拿着鼓;另一隻在右邊的手則微微前伸，作施無畏印，最後一隻手下垂，與擡起的腳相呼應，應該是手指着那隻擡起的腳。
溼婆的傳說
恆河是印度一條偉大的聖河，恆河之所以能來到人間，其實也是與溼婆有關。接下來我們就來看一下這個關於溼婆的傳說。相傳恆河是雪山之王的女兒，而溼婆的妻子雪山神女也是雪山之王的女兒，因此這個恆河女神與雪山神女是姐妹的關係。
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阿由提亞的國王是一個沒有子嗣的大君，他經過長時間的苦修，終於打動了溼婆，於是獲得了六萬個兒子的祝福。這六萬個兒子長大之後，國王決定舉行馬祭，以示慶祝。據說這個馬祭可以讓人得到與天帝一樣的戰無不勝的地位。天帝知道這件事後，害怕馬祭成功被國王奪位，於是就偷偷把馬祭用的馬都偷走了。
天帝將馬偷走後，放在了正在地下世界禪定的聖人旁邊。國王發現後，就認定聖人是偷馬之人，將正在禪定中的聖人暴打了一頓。這個行爲激怒了聖人，聖人用神通之火將國王的六萬個兒子全部燒燬了。國王很難過，後來得知如果受到恆河水的沖洗，他的兒子就能復活。於是國王將王位傳給唯一一個存活的兒子，自己跑到山裏苦修。但是國王沒多久就去世了，因此沒能請到恆河降臨。
過了很久，國王的孫子又是一個沒有子嗣的王，於是他又向溼婆祈禱，溼婆就又賜給了他一個兒子。這個兒子繼承王位之後，就向各位天神舉行了各種苦行，非常誠心地祈禱了很長的時間。溼婆和恆河女神都被他感動了，來到了人間。但是恆河的衝擊力太大，會影響地球。於是溼婆用自己的頭接住恆河，減輕河水的衝擊。
溼婆的故事
溼婆作爲印度教的三大神之一，關於溼婆的故事是非常的多。我們今天主要來給大家介紹的是溼婆的愛情故事。溼婆的第一任妻子是大梵天之子達剎的女兒薩蒂，他們兩個人的感情非常好，生活也是一直安穩無憂的。
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但是這種情況並沒有永久的持續下去。有一次，薩蒂的父親達剎舉辦了一場盛大的宴席，幾乎整個宇宙中所有的神都被邀請了來，唯獨溼婆沒被邀請。薩蒂對此感到不滿意，於是就親自找到父親與他理論，質問父親爲什麼不邀請溼婆。薩蒂此舉不僅沒有讓父親妥協，還招來了衆神對溼婆的侮辱。
薩蒂聽到那些不堪入耳的話語之後，傷心欲絕。她覺得是自己讓溼婆蒙羞，每天都在責怪自己。終於有一天，薩蒂承受不住，投入火堆中自焚了。溼婆得知這件事後，非常難過，妻子爲了自己而自殺，他悲痛難忍，於是找到丈人達剎，將其斬首。並且放火燒了整個天界，準備毀滅整個世界。
這時，毗溼奴出現與溼婆進行鬥法，保護了世界的安全。梵天也出面開導勸解溼婆。溼婆最後心灰意冷，決定與世隔絕，在喜馬拉雅山上苦修。一萬年過去了，薩蒂轉世成爲雪山神女。由於前世的情緣羈絆，雪山神女依然深愛着溼婆。但是此時的溼婆卻已經是一個無慾無求的修行者了，面對雪山神女的愛，溼婆一直都無動於衷。雪山神女付出了無數努力，最終溼婆還是接受了她。
