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瑪雅神話:構成印第安神話三大體系之一

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印第安神話三大體系之一的瑪雅神話是什麼?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

瑪雅神話的衆神之王

怒神勞居住在勞·拉那山頂的聖湖上,統治着那裏的衆神,其中一位出類拔萃的是大力神拉克,他擁有一雙無堅不摧、長而有力的巨臂,常年生活在深碧的湖水之中,看守聖湖。他一伸手就可以觸摸到聖湖四周聳立的山岩,只要他願意,他可以把任何一位膽敢窺視聖湖者拖入湖底,成爲他的點心。

瑪雅神話:構成印第安神話三大體系之一

勞山諸神經常變成各種猛禽惡獸出湖遊玩。勞山北坡聖湖畔的巨谷附近,有一塊平坦開闊的原野,那裏就是他們遊玩嬉戲的地方。

智神斯凱爾則是離雅賽姆河谷不遠處克拉瑪特沼澤地王國的衆神之長,當他的屬下衆神想從泥沼中出來到陸地遊逛時,就會變成諸如羚羊、駝鹿、狐狸、郊狼、禿鷹、山鷹和鴿子以及其它一些益獸伶禽的模樣。

多少年來,毗鄰的勞和斯凱爾都能和睦相處,相安無事,時常在勞山北坡的那塊原野上玩耍。有一次,他們因智勇問題引起了一場糾紛。衆神們也都爭吵不休,打得死去活來。許多年過去,依然難分勝負。

瑪雅神話的九聯神

與埃及神話中的九柱神相似,瑪雅神話中也有因爲地位尊崇而受到敬仰的九位神祗,俗稱瑪雅九聯神。他們分別代表古瑪雅人對於九種自然元素的敬畏之意,九位神祗有善有惡,都擁有強大的力量。

1.天神伊特薩姆納:在手抄本中,被描繪成一個沒牙的,兩頰凹陷的老男人。

2.雨神恰克:主宰雨水。由於雨水與農業有着密不可分的關係,因此恰克也被稱爲農業守護者。

3.雲神尤姆·卡克斯:常和雨神恰克一起合作,爲人們帶來收穫。

4.戰神伊斯塔布:由於古瑪雅視死亡爲通往天堂之路,因此伊斯塔布也被稱爲領路者。

5.死神阿·普切:喜歡與戰神一起出現,戰神負責奪取人們性命,死神負責將他們引領到死亡世界。

瑪雅神話:構成印第安神話三大體系之一 第2張

6.祭神柯卡塔:被描繪成一隻手上的火把點燃房屋,而用另一隻手上的長矛搗毀敵人的殘酷形

7.北極星神薩曼·埃克:由於北極星終身不變位置,因此他也被稱爲商旅嚮導。

8.女神伊斯切爾:伊特薩姆納之妻,擁有急躁和友善兩張面孔,負責保護分娩婦女和新生兒的安全。

9.風神庫庫爾坎:做爲瑪雅神話後期幾乎佔有統治地位的羽蛇神,初期卻是做爲風神出現,而且在各種手抄本中也少被人提及。

瑪雅神話的四大神族

1)玉米神族:是瑪雅神話中最古老的一個神族,中以玉米神尤姆·卡克斯爲首,天、地、水、火四位神明各居四方,還有一位外表酷似蝙蝠的狩獵之神。在瑪雅後期,玉米神族被伊特薩姆納神族取代,但玉米之神尤姆·卡克斯卻依然受到瑪雅民衆的崇敬。

2)卡門普斯神族:是繼玉米神族之後出現的第二個神族,以柯穆·卡門普斯爲首,智神斯凱爾與怒神勞是其的左膀右臂。與崇尚天地自然的玉米神族相比,卡門普斯神族的出現明顯增加了神的力量與威嚴。

3)獸神族:衆神之王是將各種動物封神列位,其中鷹神統治天空,又發展成獸神之王。熊神統治大地,而魚神則統治河流。

4)伊特薩姆納神族:在瑪雅神話發展到鼎盛時期出現,主要包括創造神、天神、和玉米神。有意思的是,雖然胡納伯被認爲是世界的創造者,可其影響力卻遠不及玉米神尤姆·卡克斯。

瑪雅神話:構成印第安神話三大體系之一 第3張

經過無數次的戰役,斯凱爾在克拉瑪特的沼澤王國終於無法抵禦居高臨下的怒神諸將的攻擊,遭到滅頂之災。斯凱爾被他的敵人挖出了心臟。陶醉在勝利的喜悅之中的勞及其衆神決定在勞山舉行盛大宴會和競技賽。

他們邀請各路神祇前來慶賀。斯凱爾的屬下衆神自然也不例外。歡慶日的那天,勞宣佈競技活動的第一項是賽球,這球就是從斯凱爾身上挖出的心臟。

斯凱爾的屬下諸神心裏都明白,只要將心臟放回他們首領的身軀之中,他就會死而復生。於是,他們暗地裏商議,要把斯凱爾的心臟奪回來,安放到他的身軀裏去。

斯凱爾諸神在山地各處躲了起來。駝鹿躲的地方離球賽現場,因爲他最拿手的是跳躍。羚羊站在林子邊,因爲他的腿長,跑得最快。其他各獸,都守在勞停放斯凱爾身軀不遠的地方隱蔽起來。斯凱爾諸神以逸待勞,佔據了整個山坡的斜坡。

此刻,勞和他屬下諸神圍成了一個大圈。把斯凱爾的心臟拋來踢去。每當他們拋球的時候,斯凱爾諸神都要起鬨,把賽球的勞的神撅嘲弄一番。

“你們就沒有本事拋得再高些嗎?”狐狸每次都這樣喊,“連小孩子都拋得比你們高。”

於是,勞的屬下諸神一次比一次拋得更高,斯凱爾諸神仍然起鬨,挑逗他們。

勞終於把心球搶到手,使出渾身力氣往上拋去、準也沒有他扔得高,拋得遠。那顆心直飛到遊樂者的圓圈之外去了。

躲在近處的鹿等待的就是這個時機。他抓起斯凱爾的心臟,順着山坡往下跑去。霎時間,勞的屬下呼喊着,向鹿跑過去,他們哪裏追得上這隻飛毛腿的鹿呢?

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