蘭德認爲自己主要爲哲學家而非小說家，但她有時會遭到學術界哲學家們的貶低，批評她的小說和非小說的書籍都只是針對廣大的讀者，而非出版於經過同行評審的學術期刊。蘭德對此則反駁道：歷史上有許多將偉大哲學理念以小說形式表達的作家—包括但丁、費奧多爾·陀思妥耶夫斯基、和阿爾貝·加繆，讓-保羅·薩特等哲學家也同時以小說和非小說的作品來表達他們的哲學觀，而她只是遵循這一系列傳統罷了。
在一篇1991年《經濟學人》介紹蘭德的文章中宣稱道：“蘭德的小說每年賣出約300,000本，鼓勵讀者大量思考他們自身，在立大功的同時也賺了大錢。所有她的書的新印刷版本都附帶着回函明信片，讓有興趣的讀者能更進一步瞭解‘客觀主義’，作者的理念，混合了自由市場、冷酷的理性、和無辜的尼采的自尊”。
早期作品
蘭德第一次在文學上的成功是在1932年被環球電影公司買下的電影劇本《紅小卒》：“導演馮· 斯登伯格(von Sternberg)原本考慮將其交由瑪蓮娜·迪特里茜演出，但俄國的劇情並不受歡迎，最後劇本被放棄了。”蘭德接着在1934年寫下了《1月16日夜晚》，並在後來於百老匯演出，這是一部審判劇，獨特之處在於演出時會挑選觀衆擔任陪審團，使得這部劇可能有兩種結局產生。
蘭德接着出版了兩部小說—《我們活着的人》(1936)和《頌歌》(1938)：“蘭德將我們活着的人描述爲她最具自傳風格的小說，它的主題便是在極權統治下的俄羅斯生活之野蠻。”小說中嚴厲的反極權論調也促使讀者回顧當時美國的狀況，也就是正值經濟大恐慌前後、有時被稱爲“紅色十年”(The Red Decade)的時期，當時正是美國國內對社會主義思想的同情到達最高點的時期。客觀主義中心的Stephen Cox後來這樣評論道：“我們活着的人是在俄式社會主義思想最盛行於美國領導人之間的時期出版的。當時它並沒有吸引讀者的注意力。”
弗蘭克·奧康諾和艾茵·蘭德在康乃狄克州的史東尼河(Stony Creek)地區度過了1937年的夏天，弗蘭克忙於夏季劇團的演出，而蘭德則致力於構思《頌歌》一書，書中描寫出反烏托邦的後果，虛擬在未來集體主義大勝後的場景。《頌歌》在美國並沒有找到出版商願意出版，因此首次出版是在英國。
源泉
蘭德的第一本主要的成功小說、也是她最暢銷的小說是1943年的《源泉》，她總共花了7年時間撰寫這本小說。小說曾被12家出版商拒絕，他們認爲那太過智慧而違背當時美國思想的主流。最後小說終於被Bobbs-Merrill出版公司接受，這主要是因爲出版社編輯羣中的一名成員Archibald Ogden大力推薦這本書(“如果這本書不適合你，那我也不是適合你的編輯。”)，出版後獲得空前的成功。《源泉》一書不只在美國、也在世界性獲得了勝利，帶給蘭德前所未有的名聲和財富。在出版後的第6年裏，這本小說已經賣出六百萬本，最後繼續保持每年賣出100,000本的紀錄。
在《源泉》的成功後，蘭德又寫下了兩部電影劇本—Love Letters和You Came Along。
阿特拉斯聳聳肩
蘭德的鉅作《阿特拉斯聳聳肩》出版於1957年。由於之前《源泉》的成功，《阿特拉斯聳聳肩》初版時便印刷了100,000本，這本書同樣成爲了國際性的暢銷書。
《阿特拉斯聳聳肩》經常被視爲是蘭德所有小說中最廣泛陳述了客觀主義的一本。在小說的附錄中，蘭德對此總結道：
我的哲學，在本質上，是將人類當成英雄一般，以他的幸福作爲他生命中的道德目的，以他高尚的行爲達成建設性的目標，以理性作爲他唯一的絕對原則。
《阿特拉斯聳聳肩》的主題爲“人的心理在社會中扮演的角色”。蘭德將開創性的企業家讚揚爲所有社會中最值得欣賞的成員，並強烈反對一般人們對企業家的怨恨情緒。這使得她在小說中想像某一天美國的企業家們全都開始“罷工”並隱居山林，美國的經濟和其社會將會逐漸崩潰。接着政府對產業施加更多原本已經相當要命的控制。小說裏也談到了性別的分歧、音樂、醫藥、政治、和人類能力等議題。
