紀伯倫的畫風和詩風一樣，都受英國詩人威廉·布萊克的影響，所以，文壇稱他爲20世紀的布萊克。1908年—1910在巴黎藝術學院學習繪畫藝術期間，奧古斯特·羅丹曾肯定而自信地評價紀伯倫：這個阿拉伯青年將成爲偉大的藝術家。紀伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象徵主義色彩，在紀念館收藏。在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹一幟。在美妙的比喻中啓示深刻的哲理。另一方面，紀伯倫風格還見諸於他極有個性的語言。他是一個能用阿拉伯文和英文寫作的雙語作家，而且每種語言都運用得清麗流暢，其作品的語言風格征服了一代又一代的東西方讀者。美國人曾稱譽紀伯倫像從東方吹來橫掃西方的風暴，而他帶有強烈東方意識的作品被視爲東方贈給西方的最好禮物。
大體上講，紀伯倫英語文學的體裁可以分爲兩種類型：散文詩和智慧文學。在《瘋人》《先行者》《沙與沫》和《流浪者》中，篇幅短小、哲理深刻的寓言、諺語、格言等智慧文學佔了大部分篇幅。而《先知》《人之子耶穌》和《大地諸神》則屬於不同形式的散文詩創作。紀伯倫的作品有意識地模仿《聖經》中的天啓體、智慧文學、福音書等形式，常藉助於人與萬物和諧統一的通感手法，來表達具有泛神論色彩的神祕主義意蘊，因而，紀伯倫文學傳遞出宗教的神聖感。不僅如此，紀伯倫之模仿聖經文學，暗合了阿拉伯文學善用比喻、寓言、格言等智慧文學形式來言明道理的文學傳統，繼承了西方自翻譯《柔巴依集》開始的神祕主義譯介傳統，並與美國新詩運動中的東方風和唯靈主義氛圍相合。神祕主義特徵和以智慧文學的方式來表達深刻的哲理，仍然是阿拉伯裔美國文學、乃至阿拉伯流散文學的重要特徵。
早在1923年，紀伯倫的五篇散文詩就先由茅盾介紹到中國。1931年中國作家冰心翻譯了《先知》，爲中國讀者進一步瞭解紀伯倫開闊了文學的窗扉。後中國陸續出版了一些紀伯倫作品。2014年中國九州出版社根據黎巴嫩新版《紀伯倫全集》翻譯引進了中文版，由李唯中翻譯，不僅收有紀伯倫的散文詩，還囊括了他的小說、散文、演講、話劇、書信，以及紀伯倫生前親手繪畫的插畫。全集分爲七冊，分別是《先知》《沙與沫》《淚與笑》《愛你如詩美麗》《藍色火焰》《光與靜默》《叛逆的靈魂》。
