爲何在曹家被抄家後，他不去參加科舉考試呢?感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。
童年曹雪芹非常淘氣，厭惡八股文，不喜讀四書五經。父親曹雖然管教嚴厲，爲曹雪芹請了家教，又上過幾天私塾，但無奈曹雪芹深受祖母溺愛，每次父親嚴厲管教時都有祖母庇護。
這一點在第三十三回中就表現的很明顯，寶玉做了錯事，由賈母起到底下的小丫頭，無一不護着寶玉。幸而曹雪芹作爲封建社會貴族公子，接受的教育比一般人要高端。古代貴族教育體系講究六藝，何爲六藝?分別是指：禮、樂、射、御、書、數。曹雪芹自幼便生活在這樣一個極具文藝氣息的環境之中，接受父兄教育、師友規訓，博覽羣書，尤愛詩賦、戲文等各類的文學書籍，愛好十分廣泛。
既然曹雪芹不是不學無術的白丁，爲何在曹家被抄家後，他不去參加科舉考試，復興家族呢?
一、政治背景的原因
俄國車爾尼雪夫斯基曾提出：“藝術源於生活，也高於生活”的理論。同樣，曹雪芹對於《紅樓夢》的文學創造也可能是有一定生活原型的。比如脂硯齋曾有這樣一條批語，寫的是：“麝月閒閒無語，令餘酸鼻，正所謂對景傷情”。說的是脂硯齋把紅樓夢其中一段念給麝月聽，麝月聽了沉默不語，大概是觸景傷情了。可見，文中的賈府和現實中的曹家是有相通之處的。那麼我們就可以追溯曹雪芹生活的時代背景。
從曹雪芹的曾祖父開始曹家便深受當時的康熙皇帝寵愛，祖輩三代人世襲江寧織造。什麼是織造?織造在清朝時是管着給宮裏織造絲織品的，是個非常有油水的肥差。
這也能從《紅樓夢》裏看出一二，第五十二回中勇晴雯病補雀金裘裏有一段關於雀金裘的描寫，“寶玉看時，金翠輝煌，壁彩閃灼……這是俄羅斯國拿孔雀毛拈了線織的。”在清朝那個閉關鎖國的封建社會中，能見到這樣珍貴東西的人家，必定是非富即貴。倘或曹雪芹僅僅是想象，也很難有這般細緻的描寫，一定是見過這樣的世面，才能寫出如此華麗的場景，這也從側面說明了曹家在當時康熙時期深受皇帝喜愛。
不僅如此，讀過《清史》的小夥伴都知道康熙皇帝曾經六下江南，其中四次是由曹家接駕。以往皇帝出行都是住行宮的，可是康熙沒有，他是直接住在曹家的。這樣烈火烹油、鮮花着錦的盛況持續了一個康熙王朝，在雍正上任後戛然而止。
雍正登基後，曹家沒有了康熙的庇佑，在雍正六年就被抄家查辦了。雖說是一朝天子一朝臣，但也和曹家當時的作爲有很大的關係。雍正抄曹家的原因有三：其一就是虧空公款，在《紅樓夢》中秦可卿魂歸離恨天前對鳳姐託夢的內容中就可以看出端倪。
據《清史》記載：雍正皇帝是清朝一位兢兢業業的皇帝，他攤丁入畝、耗羨歸公、改土歸流、廢除賤籍等，雍正在位僅13年，就把清朝推向了一個新的高峯，是一個非常稱職的CEO。試想這樣對待自己都非常嚴格的皇帝，又怎麼能容忍底下的官員虧空公款，中飽私囊呢?雍正對於官員的態度十分明確，抄了曹家又怎麼會複用呢!
二、反正統反科舉的思想
文人大多具有“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的風骨，曹雪芹也是如此，前文中我們講到曹雪芹是十分厭惡八股文、不喜讀四書五經的，他的這一性格，在紅樓夢裏也是一再強調!書中賈政痛恨寶玉不成器，書外曹雪芹也被父親耳提面命，嚴厲教導。
不止如此，曹雪芹還非常痛恨讀書人。薛寶釵勸寶玉讀書時，曹雪芹借寶玉之口，說：“姐姐往別的屋裏坐坐，仔細我這裏污了你!”又說林妹妹不曾說過這些混賬話。在曹雪芹的認知裏，功名利祿都是混賬事。還有第十六回中，寶玉得了北靜王給的手串，寶貝似的給黛玉留着，黛玉看了一眼卻投給寶玉說：“什麼臭男人拿過的，我不要這東西!”曹雪芹借寶黛釵三人之口奚落了功名與皇權，大有不與其同流合污之意!
綜上兩點，即使皇帝抄了曹家，生於繁華，終於淪落的曹雪芹也是不會參加科舉考試的。
