歷史上曹雪芹爲什麼沒有參加科舉考試?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
據考證，曹雪芹的父輩被抄家、治罪，家產入官。如此隨之而來的是，他家的旗籍被取消，後代子孫不能再參加科考。曹雪芹命運如此，小說中賈寶玉的原型“石頭”亦如此。
第十七回，元妃省親，說到寶玉未入學堂之先，三四歲時已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。脂硯齋於此處硃筆旁書：“批書人領過此教，故批至此竟放聲大哭。俺先姊先(仙)逝太早，不然餘何得爲廢人耶?”
賈寶玉的姐姐也死得早，榮寧二府也被查抄，所以賈寶玉也應該是廢人。書中說：賈寶玉的“前身”乃是赤瑕宮的神瑛侍者。赤瑕宮的“瑕”字大有含義：瑕，指玉有疵病;比喻事物有毛病、人有過失。由於有了這些毛病和過失，這塊石頭才“見衆石俱得補天，獨自己無材不堪入選，日夜悲號慚愧”——很明顯，這個“瑕”，使石頭最終成爲“廢石”。“赤瑕宮”，暗示他的家族是有瑕疵的。
曹雪芹的家族，也有“瑕疵”。否則，如果曹雪芹能參加科考、中個舉人，也不會“舉家食粥酒常賒”。因爲在清朝，有旗籍的舉人就已經取得了入仕的機會，起碼可以衣食無憂。雍正元年，“令八旗舉人生員俱免當差，給以錢糧，資其學習。”乾隆年間朝中重臣鄂爾泰，就是舉人出身。吏部尚書張鵬翮的兒子張懋誠，以丁卯舉人出任懷寧縣令，由於政績卓異，後來做到福建道的監察御史。雍正七年，上海有個名叫顧成天的舉人，由於得到雍正皇帝的眷顧，被破格拔爲翰林，官至三品。這些例子可能有一定的偶然性和特殊性，但對大多數舉人來說，直接做官的機率也是很高的。雍正元年開始，“令各省揀選舉人，分別錄用，定爲制”，三年一選，被選中的上等舉人可以做知縣。到乾隆年間，“舉人大挑”制度得到進一步完善。經“大挑”揀選，一等舉人可以任命爲知縣或者州的通判、同知，鹽大使、藩庫大使等;二等舉人可以擔任官學的學正、教諭等。而且，像曹雪芹這樣在旗、又是勳戚門第出身者，混一個舉人，在清朝實在是很容易的事。
曹雪芹，以及生活中的賈寶玉爲何不能參加科考、連個舉人都混不上?因爲朝廷有規定：參加科考的童生的祖輩、父輩必須清白、沒有違法犯罪記錄。清朝《欽定禮部則例》中規定：“文童之祖、父，有因遇敵退縮、從軍逃脫，或貽誤軍機、挾詐欺飾，或黷貨營私、貪污敗檢，或侵盜賞賜外藩銀物，情罪均屬重大，業經奉旨，其子嗣不準應試、出試。”按照這條規定，罪人子孫，除非得到皇帝的特殊恩准，否則是不能參加科考的。
或許有人說：這是“株連”!
但這種“株連”對那些當官者無形中多了一層威懾：“如果你貪腐、違法，你的子孫後代都要跟着倒黴!”使他們不敢貪腐、違法。
還有，如果童生本人有嚴重過失，比如犯過罪或者有“大不敬”的言行，也不能參加科考。(《曾經牧牛人的微博》)
