對洪秀全很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
洪秀全是太平天國的創建者。那麼他爲什麼要建立太平天國呢?爲什麼不參加科舉走仕途呢?實際上他是參加了四次科舉考試的。那麼他最終考中了什麼呢?答案是：他連秀才都沒考中，是不是顛覆你的想象?
洪秀全出生於1814年1月1日，客家人。他的遠祖是漢族人，從江西遷至廣東，後來，不堪富豪的壓迫，從潮州，遷居嘉應州(今梅縣)，到曾祖洪英倫時期，又由嘉應州遷居花縣城北的福源水，他的父親洪鏡揚再由福源水遷居至縣城西南的官祿。洪秀全就在官祿長大，他有兩個哥哥：洪仁發和洪仁達，一個姐姐洪辛英，一個妹妹洪宣嬌。由於家境貧寒，父兄都靠種田爲生。七歲那年，他被送到私塾讀書。洪秀全聰明過人，沒用幾年，他就熟讀了《四書》、《五經》、《孝經》以及其他古文名篇和史籍。
老父洪鏡揚更加憐愛少子，他不顧家境之艱難，勉強維持洪秀全的學業，渴望他能夠通過科舉考試而奪得功名。1828年，十五歲的洪秀全第一次參加科舉考試。清朝的科舉考試分爲三級：第一級爲童生考秀才，曰童試;第二級爲秀才考舉人，曰鄉試;第三級爲舉人考進士，曰會試和殿試。當時洪秀全是童生考秀才，要依次經過縣考、府考和院考三個階段的考試。他在花縣的大約五百人考試的縣考中名列前茅，然而在赴廣州參加府考和院考中卻名落孫山。
洪秀全品行坦直，性情活潑豪爽，才能出衆而善於思考，他曾寫一首詩抒發感懷：“有德青年，浪遊河海。救其朋友，殺其仇人“。這樣的青年顯然不適合做八股文。當時的洪秀全還沒有認識到這些，他把失敗歸於自己學問不深。當時他家經濟拮据，已經無力支持他求學了。幸好有一同窗邀請他伴讀一年，才解決經濟問題。到他十八歲時，族人又聘請他當塾師。就這樣，洪秀全才得以在教書之餘繼續發奮自學，把希望寄託在下一次科考上。
經過七年潛心研讀，1836年，洪秀全第二次去廣州赴考，結果仍然名落孫山。七年攻讀換來這樣的結果，洪秀全深受打擊。並不甘心失敗的他，1837年春，第三次赴廣州趕考，照舊名落孫山。考生中有不少是同鄉，平時就相互瞭解自己有多高的水平，外鄉的考生也聚集在廣州考試，常在一起談論詩文。洪秀全覺得自己的學業並不比他們低而依然落選，頓覺羞憤難當，不久就病倒了。
1843年，洪秀全三十歲，他第四次去廣州應試，儘管又一次名落孫山，然而這一次失敗帶給洪秀全的既不是失望，也不是精神危機，而是憤恨。他氣憤填膺，怨恨謾罵，將書籍都仍在地上，大叫：“等我自己來開科取士吧!“
當洪秀全第二次去考試的時候，傳教士給了他一本《聖經》，他通過對這本書的閱讀了解了西方的事物，對基督教產生了新鮮的見解。第三次赴考落榜後，他把自己的名字由“洪火秀”改成“洪秀全”，因爲《聖經》譯本中的上帝“耶和華”被譯成“爺火華”，在他看來和上帝之名有一字相同，犯了忌諱。此時他以上帝次子自居，宣稱他是統治中國的天王，所以第四次考試落榜後纔會發出那樣的呼聲。
1843年6月，洪秀全決定創立拜上帝會。他先向同窗馮雲山和族弟洪仁宣傳。得到熱烈響應。於是洪秀全在馮雲山的書塾給二人進行了洗禮儀式，不久這三人又跳進附近的石角潭進行洗禮。然後他們一同出遊傳教，教衆逐漸增多。在1851年1月11日，洪秀全見時機成熟，就在廣西桂平縣的金田村發動起義，建號太平天國，起義軍稱“太平軍，他自稱天王，同時封諸王。目的是想建立一個”有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無處不保暖“的理想社會。並於1853年春末，頒佈詔書，開甲取士，同時打破常規，增加"女科";這在中國歷史上是破天荒的。
至此，洪秀全終於實現了自己開科取士的理想。雖然他的開科取士飽受詬病，但是他以一介書生，從飽受八股取士荼毒，到勇於打破明清“八股取士”的先例，已經是走出一大步了。
生活中，不是幹什麼都是一帆風順的，有成功的也有失敗的。所以當事情不如意時不要灰心，不要氣餒，不要失去對生活的信心。當上帝爲你關上一扇門時，可能已經爲你打開一扇窗。一試不行，就多試幾次。當某事始終不能如願時，不妨從自身反思，找原因。只要爲了理想堅持走下去，成功只是遲早的事。
