今天小編爲大家帶來了一篇關於蒲松齡的文章，歡迎閱讀哦~
清朝名臣左宗棠，3次參加會試，全部名落孫山，終生只是一名舉人身份。晚年時，慈禧太后“科外開恩”，賜予了他一個“同進士”身份，這才圓了他的進士夢想。
可是，與蒲松齡相比，左宗棠算是一個幸運兒了。
蒲松齡從19歲第一次參加童生試，到72歲參加歲貢考試，科舉考試生涯長達53年。其中，除了童生試比較順利，一考而中外，其餘10次鄉試(《蒲松齡年譜》記載了8次)均以落第而告終，終生未能跨過鄉試這道門檻，成爲舉人。直到72歲高齡，才成爲帶有安慰獎性質的歲貢生。
在《蒲松齡年譜》裏，“應鄉試未中”這樣的記錄比比皆是，令人觸目驚心。那麼，是什麼支撐蒲松齡，直到70多歲還要參加科舉考試?
一、科舉考試是蒲松齡出人頭地的唯一出路。
科舉制度發源於隋唐，興盛於宋朝，到了明清則發展到巔峯狀態。蒲松齡是清朝人。在他生活的時代，科舉考試是無數讀書人出人頭地的唯一出路。如果你不是高官之後，又沒有八旗子弟的身份，要想入仕當官的話，只能是走進科舉考試的考場。
蒲松齡是濟南府淄川(山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊)人，出身書香之家，父親因爲科舉考試失敗轉而經商，算是比較富裕的家庭。蒲松齡本人能詩善文，文采斐然，一部《聊齋志異》更是成爲中國古代文學史上的一座豐碑，廣爲流傳。
但是，上面這些都不能讓蒲松齡入仕當官。
蒲松齡雖然在19歲就以縣、府、道三試第一的好成績，成爲了秀才，可秀才還不具備做官的資格，只能夠在鄉間教書育人，賺點散碎銀子。他們在經濟收入並不富裕，僅僅在社會地位上高於普通農民。在清朝時期，舉人是做官的最低門檻。而要當上舉人，就必須通過鄉試。
這就是蒲松齡數十年如一日參加鄉試的主要原因。
二、科舉考試是蒲松齡挽回損失的唯一辦法。
衆所周知，科舉考試很“燒錢”。許多家庭因爲供孩子讀書，讀得一貧如洗，連吃飯都成問題。
前面說過，蒲松齡的父親擅長經商，家裏頗有餘財，日子一定過得比較滋潤。可是，蒲松齡幾十年書讀下來，早已將一份家產讀得乾乾淨淨。蒲松齡娶了妻子後，生了4個兒子1個女兒。他們一家7口人，守着20畝薄田和三間破屋過日子。爲了謀生，蒲松齡給人當過私塾老師，又當過師爺。這些都不是長久之計。蒲松齡如果想挽回讀書的損失，必須得硬着頭皮繼續參加鄉試。
當蒲松齡通過鄉試後，不但具備了做官的資格，還能夠在經濟上有所收穫。一方面，他不用交稅和出徭役，許多人會將自家田產、房產掛靠在他名下來避稅，這會爲他帶來豐厚的收入。另一方面，蒲松齡在家耕讀，國家會發放一定數額的補助。補助不多，但足夠幾口之家解決溫飽問題。
三、科舉考試成了蒲松齡的理想信念。
俗話說：“四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲。”人生到了50歲以上，其實已經看穿一切，包括名利。蒲松齡到了70歲以後，當官、發財對他來說，都沒有太大的意義。這時候的他參加科舉考試，與其說追求名利，不如說是完成自己的理想信念。
蒲松齡需要用科舉考試，來證明自己的能力，給自己53年科場浮沉一個交代。否則的話，哪怕到了九泉之下，也是不能含笑的。
好在科舉考試也有人性化的地方。1711年，72歲的蒲松齡獲得了考歲貢生的機會，前往青州參加考試，終於考中歲貢生。歲貢生將被送到國子監讀書，國子監畢業後就能夠做官了。當然，那時候的蒲松齡是不可能去國子監讀書，他只是獲得了一份安慰。
4年後，蒲松齡在自己寫《聊齋志異》的書屋“倚窗危坐而卒”，享年76歲。
