賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。這是很多讀者都比較關心的問題，接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
高鶚續寫的後40回中，賈寶玉最終還是去參加了科舉考試，雖然寶玉平時並不喜歡讀書，也厭惡科舉功名，可這一考，卻中了第七名舉人，且看原文記載：
那一夜五更多天，外頭幾個家人進來二門口報喜......那人道：“中了第七名舉人。”王夫人道：“寶玉呢?”家人不言語，王夫人仍舊坐下。探春便問：“第七名中的是誰?”家人回說：“是寶二爺。”——第119回
這個情節想必很多讀者難以理解，因爲單看前80回，賈寶玉從來不讀仕途經濟之類的書，最多也是賈政要檢查功課的時候，臨時突擊惡補一下，僅此而已，而且經常因爲不讀書、不做功課、不懂仕途經濟之道，被賈政苛責，如何突然就變成了一個“學霸”，一下就考中了第七名舉人?
關於這個情節，高鶚也有解釋，他通過賈政之口圓上了這個疑問，稱賈寶玉是神仙轉世，所以他的天賦非一般凡人所能及也，所以他只要稍微努力一下，就能考中功名，我們且看續書中賈政的原話：
賈政道：“豈知寶玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年!”衆人道：“寶二爺果然是下凡的和尚，就不該中舉人了，怎麼中了纔去?”賈政道：“你們哪裏知道，大凡天上星宿，山中老僧，洞裏的精靈，他自具一種性情，你看寶玉何嘗肯唸書?他若略一經心，無有不能的，他那一種脾氣也是各別另樣。”——第120回
賈政此時已然從之前的“嚴父”變成了賈寶玉的“迷弟”，前後的態度轉變得確實有點突然，而且結局用這種“神仙神話”來結尾，脫離紅樓前80回之現實主義之風，着實有點虎頭蛇尾的意思。
我們且先不貶低高鶚續本，而用分析的眼光來看待“賈寶玉爲何能輕鬆考中第七名舉人”的情節，其實是有依據可循的。
賈寶玉最喜《莊子》，《莊子》內篇之《逍遙遊》末尾有一句：至人無己，神人無功，聖人無名。其中“至人無己”一句恰可解釋賈寶玉的情況。
至人無己，意指達到極致之人，往往全身心放在事上，從而忘了自己，“至人”的最高境界就是完全忽略自己，與宇宙萬物融爲一體。而反映在我們的生活中，則更多表現爲一種沉迷狀態，舉個例子，比如我們工作生活中總會見到這樣一類人，他們努力用心工作，乃至於忘了吃飯、睡覺，完全沉浸在工作之中，以至於忘記了自己，這也是一種“至人”之境。
賈寶玉則也具備“至人”之潛力，比如賈寶玉重情，稱“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，不僅對賈府主子小姐們這般，甚至對丫環們也給予了極大的尊重，比如第30回，賈寶玉看見戲子齡官在地上畫“薔”字，突然天降大雨，賈寶玉居然忘記了自己也在雨下，反而提醒齡官趕緊躲雨，自己倒被淋成了“落湯雞”!
賈寶玉不僅對人如此，乃至於對花鳥魚蟲也都是如此，所以我們看到，賈寶玉時常一個人對着天上的飛鳥、池中的游魚、飄零的花瓣嘆息，可見寶玉的“至人無己”之境已經達到了與世間萬物融爲一體的境界，而處於這種境界下的人，做任何事情都將以“無己”的狀態來面對，也就是我們俗稱的天才!
賈寶玉對情如此，對女孩如此，所以一旦他能轉換視角，將精力放在仕途經濟之上，他也必定能信手拈來。高鶚續本中，賈寶玉後期已然頓悟，於是聽從妻子薛寶釵的建議，認真看起仕途經濟的書來，準備考中科舉便離家而去，在這些鋪墊下，才考中了第七名舉人。
賈政用“神仙稟賦”來解釋賈寶玉的天才才能，終究陷入“玄幻”的膚淺之境，倒是莊子“至人無己”之境，恐怕纔是解釋賈寶玉向來不讀書，稍微努力下便考中第七名舉人的現實原因。
