曾子生於公元前505年，一共活了七十一歲，春秋魯國人。十六歲的時候認識了孔子，拜在其門下，是儒家的代表人物之一，勤奮好學，孔子死後將衣鉢傳給了曾子。他一生都在踐行着仁義禮智信的儒家觀點，被後世稱爲宗聖先師。他提出齊家治國平天下，內外兼修。
曾子的孝道主張對華夏子孫的價值觀產生了積極影響，並且具有社會意義和實用意義。是現如今建立和諧社會思想的源頭，他參與編纂了《論語》，並且自己主編了《孝經》，後人爲了紀念他的成就爲他建了宗聖廟堂，地位幾乎與孔廟齊平，讀書人經常前去祭拜。
曾子喜歡讀書，雖然家境貧寒，但是他還是艱苦學習，跟隨父親讀了很多聖賢書。他十六歲的時候拜在孔子門下，曾子23歲的時候，顏回病故，曾子成了孔子最主要的學生，陪他出門遊學。沒過幾年，孔子也病故，死前將孫子子思託付給了曾子。
三十歲的時候，守孝期滿，孔子門下人認爲曾子具有孔子的品質，紛紛來請他接替師傅的位置。但是曾子沒有同意，他認爲孔子的光環就像太陽，他就是一個螢火蟲，怎麼能因爲樣貌相似就妄加揣測。
曾子特別孝順，在母親和父親死後堅持爲他們服喪，經常哭的昏過去，水米不打牙，內心充滿悲痛。他認爲自己的生命是父母給的，就要恭恭敬敬的服侍，這是天經地義的事情。
曾子殺人的啓示
曾子是孔子的學生，也是儒家的一位代表人物，魯國也有一個人叫做曾參，也就是重名了，有一天這個人在外面殺了人，被人傳到曾子的家鄉，所有人都以爲他是殺人犯，流言可畏。
首先是曾子家的一個鄰居，聽了一個目擊者說他在案發現場看見一個行兇的人叫曾參，但是曾子的鄰居並不知道這個曾參是同名，下意識認爲是自己認識的人。鄰居聽完之後慌里慌張的回到家，敲開曾子家的門，當時只有曾子母親在家。
她聽到兒子殺人的消息之後並沒有多驚訝，因爲她不相信自己引以爲傲的兒子會做出違法亂紀的事情，知子莫若母，曾子的母親知道曾子一直以來都是克己復禮的人，又是孔子的學生，和孔子出門遊學，怎麼可能殺人呢?於是她安之若素的織布蓑衣，斬釘截鐵的回答道：“我兒子是不會殺人的，你們一定搞錯了。”
沒過一會，又有一個鄉鄰過來了，敲開門說：“您兒子在外面殺了人，現在官府正在緝拿他。”曾子的母親還是原話回答道：“我兒子不會殺人的。”然後還是沒有停下織布的手。
但是之後，又有第三個第四個人出來了，他們緊張的跑過來高速曾子母親：“現在外面都傳開了，都在議論曾子殺人的事情。”曾母開始慌張起來了，這種人命關天的事情，當時殺人是要連坐的，她母親怕受牽連趕緊躲起來了。
曾子學習刻苦
曾子除了奉行孝道，嚴以律己至外，還有一個品格被大家認可，就是學習態度很端正，認真刻苦，在環境條件都比較差的情況下仍然有一個良好的學習習慣，值得我們學習。
曾子在學習上最大的優點就是勤奮，千方百計的把自己不明白的問題弄懂，找老師請教，找朋友探討。連孔子都說，曾子是“參也魯”，就是說曾子性格上純真質樸，爲人老實可靠，不會有花花腸子，對待學習也是這樣，會就是會，不會就是不會，不能不懂裝懂，騙的不僅僅是自己，還會損傷自己的品行。孔子其他的弟子就向曾子請教如何能夠保持一直如此，曾子回答說，只要“忠恕而已矣。”孔子聽到了之後倍感欣慰，認爲曾子是一個能繼承衣鉢的人。
曾子拜在孔子門下的時候十六歲，但是孔子已經年邁了，所以曾子是一個輩分晚的，跟隨孔子的時間不長，思想體系也沒有那麼純熟，但是好在他具有刻苦和沉穩堅持的性情，讓他繼承了孔子學說最精華的部分，並且具有難以匹敵的悟性，將儒家思想中加入了“禮、孝”，讓儒家體系更加完整。
曾子除了編纂了孝經，主張孝道爲先之外還在注重對自己道德品質的磨練，提升自己的修養，提出齊家治國平天下的政治理念，每天反省自身的言行舉止是否和禮數，天下是由一個個單位個體來組成的，只要每個人都能夠獨善其身，天下就能和諧大同。
