曾子是誰
曾子生於公元前505年，一共活了七十一歲，春秋魯國人。十六歲的時候認識了孔子，拜在其門下，是儒家的代表人物之一，勤奮好學，孔子死後將衣鉢傳給了曾子。他一生都在踐行着仁義禮智信的儒家觀點，被後世稱爲宗聖先師。他提出齊家治國平天下，內外兼修。
曾子像
曾子的孝道主張對華夏子孫的價值觀產生了積極影響，並且具有社會意義和實用意義。是現如今建立和諧社會思想的源頭，他參與編纂了《論語》，並且自己主編了《孝經》，後人爲了紀念他的成就爲他建了宗聖廟堂，地位幾乎與孔廟齊平，讀書人經常前去祭拜。
曾子喜歡讀書，雖然家境貧寒，但是他還是艱苦學習，跟隨父親讀了很多聖賢書。他十六歲的時候拜在孔子門下，曾子23歲的時候，顏回病故，曾子成了孔子最主要的學生，陪他出門遊學。沒過幾年，孔子也病故，死前將孫子子思託付給了曾子。
三十歲的時候，守孝期滿，孔子門下人認爲曾子具有孔子的品質，紛紛來請他接替師傅的位置。但是曾子沒有同意，他認爲孔子的光環就像太陽，他就是一個螢火蟲，怎麼能因爲樣貌相似就妄加揣測。
曾子特別孝順，在母親和父親死後堅持爲他們服喪，經常哭的昏過去，水米不打牙，內心充滿悲痛。他認爲自己的生命是父母給的，就要恭恭敬敬的服侍，這是天經地義的事情。
孔子選曾子接班
曾子師孔子的學生之一，入學時間並不長，資歷不是最老的，才學是中上等。但是孔子死的時候沒有把自己的位置傳給親孫子子思，而是將門下包括子思全部託付給了年輕的曾子，這是爲什麼呢?
曾子像
顏回毫無疑問是孔子的接班人，論語中有很多地方都能看出來，在論政篇章裏面提到，顏回的悟性非常高，而且人又公正謙虛，對長者恭敬;凡事就事論事，不遷怒別人，能夠對人不存二心，顏回也相當好學;在個人生活上，他安貧樂道;孔子認爲宴會時最能懂他心意的人，他說的話，做的事，都不需要孔子多加指導，一個眼神或者隻言片語，顏回就能懂他的意思，顏回死之後，孔子悲痛萬分，像死了兒子一樣。
但是人死不能復生，他只能退而求其次，必須找一個接班人，他的身體也非常不好了。曾子並不是最聰慧的，孔子曾經說他魯莽遲鈍，遭受父親的杖責也不知道躲避，生生受着，不僅讓自己的身體損傷，也損壞了父親的名聲。但是最後孔子還是看中了曾子的“魯”。正因爲曾子恪守禮數，可以控制，他才能安心的將孔門心法傳給他。在孔子死後，他的很多弟子都開始自立門派，唯獨只有曾子恭恭敬敬的維護着孔子的地位，傳承着孔門的思想理念，不激進的人至少不會犯什麼大錯。他的弟子和孫子他的性格都特別瞭解，把位置傳給曾子纔是最合適的選擇。
曾子學習刻苦
曾子除了奉行孝道，嚴以律己至外，還有一個品格被大家認可，就是學習態度很端正，認真刻苦，在環境條件都比較差的情況下仍然有一個良好的學習習慣，值得我們學習。
曾子像
曾子在學習上最大的優點就是勤奮，千方百計的把自己不明白的問題弄懂，找老師請教，找朋友探討。連孔子都說，曾子是“參也魯”，就是說曾子性格上純真質樸，爲人老實可靠，不會有花花腸子，對待學習也是這樣，會就是會，不會就是不會，不能不懂裝懂，騙的不僅僅是自己，還會損傷自己的品行。孔子其他的弟子就向曾子請教如何能夠保持一直如此，曾子回答說，只要“忠恕而已矣。”孔子聽到了之後倍感欣慰，認爲曾子是一個能繼承衣鉢的人。
曾子拜在孔子門下的時候十六歲，但是孔子已經年邁了，所以曾子是一個輩分晚的，跟隨孔子的時間不長，思想體系也沒有那麼純熟，但是好在他具有刻苦和沉穩堅持的性情，讓他繼承了孔子學說最精華的部分，並且具有難以匹敵的悟性，將儒家思想中加入了“禮、孝”，讓儒家體系更加完整。
曾子除了編纂了孝經，主張孝道爲先之外還在注重對自己道德品質的磨練，提升自己的修養，提出齊家治國平天下的政治理念，每天反省自身的言行舉止是否和禮數，天下是由一個個單位個體來組成的，只要每個人都能夠獨善其身，天下就能和諧大同。
