趙孟頫紅衣羅漢圖卷用了什麼繪畫技巧?這是很多繪畫愛好者都比較關心的問題，接下來小編就和各位朋友一起來了解，給大家一個參考。
本幅自題：“大德八年(1304)暮春之初，吳興趙孟頫子昂畫。”鈐“趙氏子昂”朱文印，“趙”朱文印。另有清乾隆帝題：“四大假名，三身何有。兀坐樹下，示人以手。背觸不得，能所胥忘。頂後圓相，具足真常。畫馬則非，畫佛則是。水晶道人，猶着些子。大士不言，廣長無量。稽首掌中，如是供養。乾隆丁丑(乾隆二十二年，1757)大暑日御題。”鈐“幾暇怡情”白文印，“得佳趣”白文印。
尾紙自題：“餘嘗見盧楞伽羅漢像，最得西域人情態，故優入聖域。蓋唐時京師多有西域人，耳目所接，語言相通故也。至五代王齊翰輩，雖善畫，要與漢僧何異?餘仕京師久，頗嘗與天竺僧遊，故於羅漢像，自謂有得。此卷餘十七年前所作，粗有古意，未知觀者以爲如何也。庚申歲(延祐七年，1320)四月一日，孟頫書。”鈐“趙氏子昂”朱文印。
鑑藏印：“子孫保之”白文印，“臥庵所藏”朱文印，“朱之赤鑑賞”朱文印，“第一希有”朱文印，“休寧朱之赤珍藏圖書”朱文印，“漫堂珍賞”朱文印，“宋犖私印”白文印，“商丘宋氏家藏”白文印，“卍有同春”朱文印，“五福五代堂古稀天子寶”朱文印，“八徵耄念之寶”朱文印，“即事多所欣”白文印，“幾暇怡情”白文印，“乾清宮鑑藏寶”朱文印，“乾隆鑑賞”白文印，“乾隆御覽之寶”朱文印，“三希堂精鑑璽”朱文印，“宜子孫”白文印，“太上皇帝之寶”朱文印，“乾清宮寶”朱文印，“祕殿珠林”朱方印，“祕殿新編”朱文印，“珠林復位”白文印，“嘉慶御覽之寶”朱文印，“宣統御覽之寶”朱文印，“東北博物館珍藏之印”朱文印。
此圖畫緩坡之上，一菩提樹不見樹冠，僅有外露的樹根，樹下巨石環立。石上一羅漢身着紅色袈裟，盤膝側坐紅氈之上，右手不露，左手向前平伸，掌心向上，作“說法接引”姿態。畫面整體設色濃豔，硃紅配以青銅綠，古樸、典雅，色重而不俗。面部用墨色鉤描，皴染髮、須，粗眉炯目，碩耳高鼻，高額、雙眉、兩腮下澹染紅色，雙脣重塗硃紅，人物於莊重、祥和之中又滿面生輝，神色自然。耳環爲雙鉤，內平塗金粉，雖經七百餘年，仍金色燦然，閃閃發光。
此圖爲趙孟頫五十一歲時作。因久在京師(元大都)爲官，常見天竺僧，故其於繪寫梵僧有“自得”之意。趙氏另一題跋爲其卒前二年所書，功力深厚，與唐李邕筆法相類。
尾紙另有董其昌、陳繼儒題跋。
《清河書畫舫》、《大觀錄》、《祕殿珠林續編》等著錄。
