子貢是孔門七十二賢之一,是孔子的得意門生。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
縱觀整個春秋戰國歷史當中，諸侯爭霸無非是成王敗寇，你死我亡，但在這樣一個紛亂漫長的時代，卻有一人能夠名重於天下諸侯，並在列國之間玩弄權柄於股掌，隻言片語便能教大國落敗，小國苟存，而其自身卻行走自如，瀟灑無阻，最後還能身負萬金資財，退身隱跡，安度一生，不得不說這真是傳奇中的傳奇，這個人既不是春秋時復越吞吳，最後攜西子泛遊太湖，成千古商聖之名的陶朱翁范蠡。也不是戰國時身兼六國相印，使天下合縱力抗強秦的蘇秦蘇相國。
他是誰呢?其人複姓端木，單名一個賜字，字子貢，春秋衛國人，也就是孔子的著名弟子端木賜，子貢是也。其人年輕時爲了四處經商，生怕自己在待人接物方面禮儀有所欠缺，在得知魯國儒家的孔丘這方面是天下絕無僅有的權威，便前往求學。孔子收弟子的門檻在當時已不算低了，說是要拿着一打過年纔會醃製的臘肉來求教，就不會說不教授知識的(自行束脩以上，吾未嘗無誨焉)。要知道春秋那個時代連年戰爭，別說畜牧業了，就是農耕收成都是相當的不穩定，要吃上肉已是很不容易，所以那時候“食肉者”都成了做官的代名詞，更何況還要用各種調料佐料醃製的臘肉(現在南方地區都有年前醃製臘肉以備過年之用，恐怕就是從那時流傳下來的)，孔子收徒入學竟然還要一打(古時一打爲十二之數)十二條臘肉，這個門檻真心不低啊。
而家境富裕的子貢，並沒有被十二條臘肉所難住(西遊記中唐僧來到西天大雷音寺求取真經，還被佛祖座下迦葉阿難這兩位尊者索要“人事”，佛祖說經不可輕傳，亦不可以空取，輕傳空取世人就不會珍惜，也確實是這個道理，想來孔子也是這樣認爲的)。子貢成爲孔門弟子之後，起初他也並沒有想過要從孔子那學到什麼處世的哲理、人生的真諦，而只是爲了學一些禮儀皮毛，可沒想到一學就是三年，一開始還覺得孔子沒有什麼過人之處，第一年甚至認爲孔子還不如他，到第二年又覺得孔子的水平應該也就和他差不多，到了第三年的時候，他才從孔子的言傳身教中深深感受到這位精通六藝大師(禮、樂、射、御、書、數)的高深莫測。
這裏稍微解釋一下儒家的成名絕技“六藝”，套用現代通俗的話來講就是各種禮儀和與人溝通的技巧(禮)、各種古典和流行音樂以及擊打樂器(樂)、射箭(射)、F4方程式賽車(御)、百科全書(書)、代數幾何微積分(數)，也就是說孔子是六項全能的權威，放在現代這可是學霸中的學霸，玩家中的玩家，跟這樣的大師處上三年，你不服都不行。
本來不想深學儒術的子貢開始深深崇拜起儒家來了，並將儒家的“仁和”理念深深地印到了自己的言行舉止當中去。當時的子貢可比孔子小三十一歲，一度年輕氣盛，也曾張狂，但這三年下來，在孔子的教誨和薰陶之下，已成了一名成熟穩重的學者紳士。但老師孔子也在這三年的相識相知過程中，對他有了深度的瞭解，並且直言不諱地說，子貢這小子一直有個缺點，就是嘴太能說，不太會守拙啊，我還是對他有所擔心啊!子貢也深知這是老師對他愛的責備，在他三年學成之後，也曾問過老師，他能成爲怎樣的人才。孔子只說了兩個字“瑚璉”(國家舉行大典時的祭器)，子貢會心一笑。
後來齊國丞相田常想篡權奪位，但忌憚國內高、國、鮑、晏這四大名臣望族，所以想挑起齊國與鄰近弱小魯國的戰爭，從中伺機起事。孔子聽說之後就對弟子們說，魯國是我們的父母之邦，國家有危難，難道沒有幾個人肯站出來報效國家嗎?子路就站出來請求前去陣前禦敵，孔子認爲他太過魯莽，空有一身勇武，就不准他去。其他還有幾個弟子也請求前去救國，孔子還是不肯，這時候子貢請求出馬，孔子便欣然允許了，認爲這纔是可以平息國難的人啊。
子貢前往齊國，見到田常之後說：“君侯要與魯國開戰實在是大錯特錯!魯國是很難討伐的國家，城牆又薄又矮，土地破敗又狹窄，魯君又愚蠢又殘暴，大臣們又虛僞又沒用，官民都討厭打仗動武的事情，你就算打敗了他們，一來勝之不武，二來得到這樣的土地和人民不過成爲你的負累，所以不可以與之交戰，無論勝敗你都會成爲天下的笑話。”
田常就問他該怎麼辦，子貢說：“君侯不如討伐吳國，吳國城牆又高又厚，土地廣闊又肥沃，兵器堅銳，將士又強壯，軍需又充備，天下的精兵利器盡在吳軍當中，又有足智多謀的大夫指揮守城，與這樣的國家交戰，才容易取勝啊!”田常聽了，很生氣地說道：“太荒謬了吧!先生說的難，卻是常人容易做到的。先生說的容易，卻是常人難以做到的。你這樣說，我很難理解是怎麼回事啊!”
子貢又說：“我是個卑微的外臣，但我卻聽說一個國家內在有危機就會與外面的強國開戰，來轉移危機(納粹德國與蘇聯開戰，軍國主義日本轟炸珍珠港挑釁美國應該就是這個道理)。一個國家外在有憂患纔會攻擊弱小的國家，來彰顯自身的強大不可欺。我想君侯的憂患應該是在齊國內部，爲什麼呢?我又聽說君侯想實行分封三次都沒有成功，是齊國有大臣不聽從君侯的命令。如今君侯發兵攻破魯國，擴大齊國的地盤，在齊國人眼中你只會成爲一個凌駕於齊君之上的驕狂好戰分子，攻破別的國家使自己尊貴勝過國君，你還指望憑功高震主得到什麼更大的封賞嗎?無非是被齊君日漸疏遠罷了。”田常聽了連連點頭。
子貢接着又說：“君侯想以驕狂的姿態上面齊君，以傲慢的樣子下對齊國羣臣，卻想在齊國成就大事，是不是難上加難了!君王驕狂則會肆意妄爲，臣下驕狂則會引起紛爭，這都不是好事吧!君侯與齊君一旦有芥蒂，與齊國大臣又起了紛爭，就這樣腹背樹敵，還指望能在齊國立足嗎?所以我說，你不如率齊軍討伐吳國，吳國如此強大，打不過他而能導致齊國兵力受損，能征慣戰的臣子被消耗，實際上也是幫助君侯在齊國朝堂上減少強大的政敵啊!到時候基層也不會有太多對君侯的指責和謾罵之聲了，齊君只會越來越孤立，而控制齊國大政的人除了君侯還會有別人嗎?”
田常聽完這話才豁然開朗，說道：“實在是高明!實在是高明啊!但我已經向魯國發兵，現在要轉而攻打吳國，大臣們都會質疑我，怎麼辦呢?”子貢說：“君侯的兵馬可以駐紮在魯國邊境，先按兵不動，不要與魯國開戰，我請求前往出使吳國，一定教吳王發兵以救魯國爲名攻擊齊國，那時候君侯正好就可名正言順地發兵迎戰吳軍了。”田常立馬答應了他這個請求。
子貢一到吳國，見到吳王夫差就說：“臣聽說真正的王者不會與世隔絕，被天下人所孤立，能稱霸的雄主在諸侯中也不會有強敵。這是爲什麼呢?看似千鈞之重的東西，可能再加銖兩之力就能使之移動了，只是很多人使盡了蠻力，卻不肯再多加一點巧勁，才導致功敗垂成。如今有萬乘戰車的齊國去攻打千乘小國魯國，這明擺是要與強大的吳國爭霸啊!我私下爲大王感到危機存在啊!如今大王得趕緊去救魯國，這是大顯威名的機會了!在戰場上討伐齊國，是對吳國有大利的!齊國一旦被擊敗，泗水河兩岸的諸侯都將受到吳國的招撫，殘暴的齊國被懲治，強大晉國還敢不臣服嗎?這是莫大的利益啊!名聲上吳國使魯國存活下來，實際利益上又困住了強大的齊國，這就是吳國圖強多年而最後還沒做的事情，要是聰明人考都不用想考慮就立馬行動了!”
吳王聽後，高興地說道：“先生說言極是!只是我曾與越國交戰，並登臨過他們的會稽山，壓服過越國上下，現在越王刻苦養兵多年，恐怕他會有報復我的心思，要不先生等我滅了越國之後，再聽從先生之言與齊決戰如何?”
子貢卻說：“越國國力還不如魯國，而吳國的國土卻比不上齊國，等大王爲貪越國這個小便宜，魯國卻早被齊國平定了。你吳國因攻擊弱小而削弱了國力，齊國卻因吞併大國而更加強大，您認爲這劃不划算呢?且大王想宣揚自己存亡繼絕的仁義美名，卻老是想着討伐弱小的越國，而畏懼強大的齊國，這不是勇者所爲啊!真正的勇者是不避艱難的，真正的仁者是不爽盟約的，智者更不會錯過大好時機，王者不會與世隔絕，是因爲他們的大義充斥於天地之間啊!”
吳王夫差被他這麼一說，情緒都激動了起來，可子貢沒等他答話，又繼續說道：“如今大王若能仁慈地放過弱小的越國，爲救魯國大敗齊國，再以得勝的威名恫嚇住強大的晉國，天下諸侯勢必相率來朝見吳王您啊!這樣吳國的霸業就得以大成了!而大王若還在厭惡和懷疑越國，臣請往東南方面見越王，令越國出兵跟隨吳國，以此來抽空越國的兵力，至少在聲威上可助大王討伐齊國吧!”吳王聽了十分歡喜，便使子貢前往越國，又立馬決定對齊國用兵，以救魯國之困。
這樣一來，也就是說齊國暫時停止了對魯國的侵犯，而齊國立馬還要與強大的吳國，心甘情願地展開兩虎相爭之戰，不得不說子貢的口才和遊說能力是相當的了得，一番慷慨陳詞，就基本完成了老師交待的保家衛國的重任，也不得不說孔老夫子真是知徒莫若師，慧眼識真人啊!
