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《蘭陵王·賦一丘一壑》的原文是什麼?該如何理解呢?

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蘭陵王·賦一丘一壑

辛棄疾 〔宋代〕

一丘壑。老子風流佔卻。茅檐上、鬆月桂雲,脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹輩人,錦繡麻霞坐黃閣。

長歌自深酌。看天闊鳶飛,淵靜魚躍。西風黃菊薌噴薄。悵日暮雲合,佳人何處,紉蘭結佩帶杜若。入江海曾約。

遇合。事難託。莫擊磬門前,荷蕢人過,仰天大笑冠簪落。待說與窮達,不須疑著。古來賢者,進亦樂,退亦樂。

譯文

《蘭陵王·賦一丘一壑》的原文是什麼?該如何理解呢?

一山一水,有幸占斷這裏的山水風流。茅屋檐上,松樹和桂樹間都有云月相伴,山泉靜靜的流淌,在山腳間逗留玩耍。我不該錯入仕途,徒教猿鶴憤恨。功名終須是鄧禹之輩的事情,穿着色彩斑斕的錦繡坐在丞相府之上。

自己飲酒大聲放歌。看天空廣闊,鳶鷹翱翔,深淵寧靜,魚兒跳躍。西風中黃菊和香草的香味四處飄逸。日將暮,佳人不知道在何處,令人惆悵。在入江河之前我們曾經有過約定。

君臣之合這種事難有憑託。不要效仿孔子擊磬於衛,唯恐不爲人知。仰天大笑冠簪脫落。說起人生中的困頓與顯達,不需要懷疑迷茫。以古代的賢者爲師,進退皆樂。

創作背景

此詞約作於慶元元年(1195)秋,當時辛棄疾二度罷居上饒。這一年瓢泉新居剛建成,但尚未遷居。

賞析

全詞共分三段。第一段,首韻直接入題,以佔盡一丘一壑的風流自我形象,領起全篇。下一韻,以茅屋上“鬆月桂雲”,和山腳下清泉脈脈的優美風景,具體寫佔盡這一丘一壑的美景者的風流意態。以下以“尋思前事”退過一層,轉寫以前入仕的錯誤,印證今日生活的正確,遙領下文。作者把錯誤用兩個意思來表達,一是此間猿鶴爲他的離去而悲鳴煩惱;二是功名本是鄧禹那樣少年得志者的事。這兩個表達,一正一反,反借山間猿鶴來表明自己本性合居於山中,正借鄧禹輩人的得志,表明功名之事本不屬於自己。“終須是”一語,內藏自己多少努力都以失望的感慨。

《蘭陵王·賦一丘一壑》的原文是什麼?該如何理解呢? 第2張

第二段明接上段起韻,暗接“前事錯”,專言今朝心情的愉快和伸展。起言獨自飲酒放歌,仰觀天上鷹飛,俯視水中魚躍,頗有“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的自由舒暢,鷹與魚的行跡,雖可能來自於現實的觀察,但歸根到底是作者心靈自由的幻象。“西風黃菊”一句點明作詞的時間,也營造出一種近似於當年陶淵明歸隱的生活氛圍。作者以“噴薄”寫菊花香氣,生新脆硬,足見豪情。以下突然轉入惆悵的感受中,借用前人詩句,寫他對一位曾經約定同遊江海、而今不見蹤跡的“佳人”即知音的盼望。這位他的想象中像屈原那樣身佩芳香飾物的佳人,即使真有所指,也更像作者所創造出的自我精神的化身。而“日暮雲合”一詞,雖是藉詞於前人,卻能“奪胎換骨”,表達自己作爲一個老人時間無多時的特有的精神感受。“入江海”一句,以倒裝句式,不僅無礙於押韻,而且顯示出一種拗折的風味。

第三段揭明主旨,言自己雖然落魄失志,但不求聞達,甘心笑傲林泉,以退爲樂。寫得極有氣勢和風骨,顯示出一個不免於精神不平的人,對於出處大節的看重。作者先以“遇合”一韻,從第二段所述的意路上轉回,輕輕逗出政治失意的牢騷。但馬上以“莫”字,壓住要傾發壯志才華不爲人知的慍怒。此處雖然借用孔子擊磬求知的典故,但作者的傲岸顯然遠過於孔子。下句仍借用典故,表達自己笑傲泉林,不以窮達爲懷的精神風采,說明自己不以退處爲憂爲恥,而覺得其中自有樂處。這就回應開篇“風流佔卻”一語,使包孕豐富的慢詞長調獲得了圓滿的結構。

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