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正月初七“人日節”是怎麼來的?人日節由來和風俗詳解

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正月初七,是人日節,代表着人類的生日。那麼爲什麼人類的生日是正月初七呢?人日節又有什麼習俗呢?還不知道的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

“人日”,傳說裏若這日天晴,代表人身安適;若陰雨,則疾病瘟疫生。又稱“七煞日”。 正月初七爲人節,源於古神話:女媧開天闢地,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,幾經演變,成爲漢族吃七樣羮習俗。

據民間傳說,女媧造人時,前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬,第七日造出了人,因此,漢民族認爲,正月初七這一天是人類的生日。 古人認爲正月初七以晴爲好,寓意人壽年豐,天下大同。

正月初七“人日節”是怎麼來的?人日節由來和風俗詳解

漢時東方朔的《佔書》中就有“初七人日,從旦至暮,月色晴朗,夜見星辰,人民安,君臣和會”的說法。可見“人日”的說法至少在漢朝時就已流傳了。 羅澍偉介紹說,在古代,“人日”有戴“人勝”的習俗。

“人勝”是一種頭飾,又叫“綵勝”“華勝”,從晉朝開始有剪綵爲花、剪綵爲人,或鏤金箔爲人貼於屏風或窗戶,也戴在頭髮上,因此,“人日”也稱“人勝節”。 專家介紹說,這一天,中國南方一些地區有“撈魚生(類似吃生魚片)”的習俗,寓意越撈越高、步步高昇。此外,一些地方在這天還有吃麪條的習俗,寓意着用麪條纏住歲月的雙腿,取長壽之意。

【人日】 亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,造世上生靈萬物,第一日造雞,二日狗,三日豬,四日羊,五日牛,六日馬,七日人,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝,華勝,從晉朝開始有剪綵爲花、剪綵爲人,或鏤金箔爲人來貼屏風,也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後,更重視這個節日。每至人日,皇帝賜羣臣彩縷人勝,又登高大宴羣臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。

【攤煎餅】 民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),並在庭院攤煎餅,“熏天”。

正月初七“人日節”是怎麼來的?人日節由來和風俗詳解 第2張

【吃七寶羹】 用七種菜做成的羹,在人日的時候食用,以此來取吉兆,並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同,所用果菜不同,取意也有差別。

廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精於算計,芥菜令人長壽,客家人喜用魚一起煮,取食有餘之意。

汕頭市區的菜攤,在這一天將7件菜搭配好,論把算錢,不計斤兩,人們樂意接受。農村哪一戶欠一兩件菜,在地裏採他人一二株菜湊成七件,沒人說他是賊。

正月初七,民間有吃“記性火燒”的習俗。具體從哪兒傳來不太清楚,也無從考證了。其實,就是我們平時吃的餡餅,也有人叫“餡兒合子”。烙好以後吃之前在上面用筷子扎七個眼兒——“七星”,與“記性”諧音。意在讓孩子們長記性。引申到現在就是好好學習吧。 當了爹媽的朋友明年不妨爲孩子做的吃一吃,也爲我們的吃喝又找了一個藉口。

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