尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命。這就是墨子的十大主張，我們或許常常聽到關於墨子的主張最多的就是什麼兼愛，非攻的。其他的這些或許很少有人能夠清楚並且記得住的。
墨家學派代表着的是小生產者小私有者階層的利益。他的非攻思想體現當時人們反對掠奪戰爭的意向。兼愛是墨子學說的核心與基礎。他的主張都是建立在這個基礎上的。所以墨子的思想主張或許從根本上來說他就是徹底的反對侵略戰爭。
墨子出生平凡，所以在羣雄稱霸的亂世中，只有他會考慮百姓的利益。然而墨子自己也認識到，“兼愛”的難度之大。所以墨子的十大主張看來纔是真正的站在人民的利益角度考慮事情的。墨子的十大主張的提出更加堅定了他的立場，爲廣大勞動人民，爲廣大百姓謀福利的立場，要知道在當時那個羣熊逐鹿，諸侯爭霸，亂世紛爭的年代來說，墨子能夠這樣不爲自身利益，毅然決然的堅定自己的立場，實在是十分的難得可貴。
只是在亂世中，墨子的思想並不被接受，因爲羣雄割據，兼愛非攻對那些上位者來說根本沒有辦法達到目的，所以墨子的一生也可以說是鬱郁不得志，不過他的主張爲後世，甚至是當今社會的政治局面都起到了很好的指導作用，可以說墨子的十大主張是跨越時間的，走在時間前列的主張。
墨子公孟全文及譯文
《墨子公孟》出自《墨子閒詁》，記述的是墨子和弟子或他人的對話。這些話都是些片段，主要講明瞭“非命”、“明鬼”、“節葬”、“非儒”的思想主張。
墨子認爲儒家的學說足以喪亂天下的有四種，也認爲孔子也是有不可改變的主張的。從中更可以看出，當時的社會條件下，有些人懷疑墨子的學說主張，但墨子總是不辭辛勞的爲自己辯解。
墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家和社會活動家。自立門戶，創立了墨家學說，並提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節用”、“節葬”、“非樂”、“非攻”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
在春秋戰國時期，戰爭頻繁，社會動盪不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業者和下層人士的支持，在百家爭鳴的文化鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”，由此可見，墨子的思想影響深遠。
墨子開始時追隨儒家理論，後來自立門戶，自創墨家學說，在東周春秋末期戰國初期曾擔任宋國的宋大夫，是墨家公派的創始人。
在這篇《墨子公孟》中，墨子主要闡述了“事鬼”，“非攻”等主張，在手工業者和下層人士中影響巨大。
怎麼評價墨子呢
墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，科學家，軍事家和社會活動家。他本來修習的是儒家的教義，但是後面實在不耐煩儒家繁瑣的禮教，就退出儒家，自立門戶，開創了影響深遠的墨家學派。
在春秋戰國時期，戰爭頻繁，社會動盪不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業者和下層人士的支持，在百家爭鳴的文化鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”。
墨子還是歷史上唯一一個農民出身的哲學家，他所提出的“認識論”，“邏輯學”，對後世都有很大的影響。並且創立了幾何學，物理學，光學等科學論斷，是首個提出宇宙論的人，被後人稱作“科聖”。
另外他還是個偉大的發明家，他的發明讓魯班都自愧不如。墨子的主張思想反應了當代進步階級的時代要求，曾有人說，在春秋戰國時期，最具有影響力並且在一定程度上還在影響我們生活的是儒家。其進退自如的生活態度首推道家，而要說最獨立特行，最具有廣泛的當代價值的只有墨家。
由此可見，墨子的思想超前，智慧超羣。另外他在《墨子》中的許多主張都具有跨時代的重大意義，對現在的社會仍舊有很高的影響。
