《列女仁智圖》是傳爲東晉顧愷之創作的繪畫，原作已佚，現存北宋時期摹本，爲絹本，淡設色，且殘缺不全，現收藏於北京故宮博物院。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
簡介
此圖內容爲漢代劉向《古列女傳》第三卷《仁智傳》中的人物故事。畫面現存10段共28人，每段上還書有人名及頌辭。畫法上用線較爲粗健，衣褶部分亦有暈染。體量感較強。《列女仁智圖》共收集15個列女故事，此卷爲殘本，其中“楚武鄧曼”、 “許穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孫叔敖母”、“晉伯宗妻”、“靈公夫人”、“晉羊叔姬”7個故事保存完整。
畫作內容
全幅共分十段，每段都有人名及頌詞。依次爲楚鄧曼、許穆夫人、曹僖負羈妻、楚孫叔敖母、伯宗妻、衛靈公夫人、齊靈仲子(殘)、魯漆室女、晉羊叔姬、晉範氏母(殘)，共十位人物。卷幅前有無名氏題“顧愷之列女圖”一行，但字款漫漶，唯有“愷”字清晰可辨;卷後有元代新安汪注，明代葉隆禮等四家題記。
創作背景
漢成帝沉湎於酒色，寵信趙飛燕姐妹，朝政大權旁落於外戚手中，危及劉氏政權。楚元王四世孫光祿大夫劉向(前77—前6年)針對這一情況，採摘自古以來詩書上所記載的賢妃、貞婦、寵姬等資料，編輯成《列女傳》一書呈送漢成帝，希望他從中吸取經驗教訓，以維護劉氏政權。全書按婦女的封建行爲道德準則和給國家帶來的治、亂後果，分爲母儀、賢明、仁智、貞順、節義、辯通、孽嬖七卷，此圖即根據其中“仁智卷”部分繪製。
根據《列女仁智圖》中保存有較多的漢代風俗，以及其構圖形式的古樸，推測此卷的原本應當出自於東漢時代，而祖本則爲劉向所創。
名家點評
當代國家文物鑑定委員會委員餘輝：《列女仁智圖》卷的畫風與《女史箴圖》、《洛神賦圖》相比有一些距離，如線條略粗並以淡墨敷染陰影，但基本反映了東晉人物畫的面貌，可作爲認識顧氏畫風的補充和參考。
後世影響
《列女仁智圖》其人物線條粗獷流暢，造型準確。特別是對婦女的描繪，體態輕盈，婀娜多姿，尤爲絕妙。構圖佈局則與漢畫像石一脈相承。《列女傳》及《列女仁智圖》在宋代有多本，此是被保留下來的惟一的一本，尤爲珍貴。
《列女仁智圖》從風格上基本忠實地再現了齊樑畫風。具較高藝術價值和收藏價值。圖中有歷代鑑賞印跡，著錄於多種畫史、畫目，是珍貴的名畫。
歷史傳承
該畫乃清宮舊藏，爲溥儀攜出，旋入長春僞宮，1953年連同已佚散的歷代名貴書畫百餘件回到故宮博物院。
作者簡介
顧愷之(約344年—405年)，字長康，小字虎頭。出生在東晉南朝劉宋時期江蘇無錫的一個官宦家庭，因家境優越，自小便博覽羣書，知識淵博。曾爲桓溫及殷仲堪軍，義熙年初即405年任通直散騎常侍。他多才多藝，不僅善畫，在詩文、辭賦上也很有造詣，爲人詼諧幽默，有時行事似癡，時人稱之爲“三絕”：才絕、畫絕、癡絕。
