還不知道：“曲狀元”馬致遠的文學成就到達了一種什麼樣的高度?他擅長用嘆世超世的外在形式寓言抗世憤世的內容，其著有雜劇15種，現存7種，以《漢宮秋》最出名。除此之外其還長於小令，代表作爲《天淨沙·秋思》。
雜劇
馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。
馬致遠著有雜劇十五種。馬致遠擅長用嘆世超世的形式，虛掩其外，而憤世抗世的內容，則深寓其中。
綜述，馬致遠大多數雜劇的戲劇效果不是很強的。前人對他的雜劇評價很高，主要有兩個原因：一是劇中所抒發的人生情緒容易引起舊時代文人的共鳴，再就是語言藝術的高超。
其雜劇內容以神化道士爲主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”“姓名香貫滿梨園”。
馬致遠雜劇的語言偏於典麗，但又不像《西廂記》、《梧桐雨》那樣華美，而是把比較樸實自然的語句錘鍊得精緻而富有表現力。如《漢宮秋》中寫“驚雁”的一支《堯民歌》：呀呀的飛過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清。寒也波更，蕭蕭落葉聲，燭暗長門靜。
散曲
馬致遠同時是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，有“曲狀元”之稱。
馬致遠的散曲。擴大題材領域，提高藝術意境。聲調和諧優美，語言疏宕豪爽，雅俗兼。
詞采清朗俊雅，而不濃豔，《太和正音譜》評爲“馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄，豈可與凡鳥共語哉!宜列羣英之上。”
馬致遠的散曲大致可分爲4大類：寫景、嘆世、閨情、世象，作者善於運用多種修辭手法和人物形象鮮明等藝術特點。
今存散曲約130多首，他的嘆世之作也能揮灑淋漓地表達情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕宏放爲主，他的語言熔詩詞與口語爲一爐，創造了曲的獨特意境。
小令
《天淨沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，被譽爲“秋思之祖”。
馬致遠的雜劇《漢宮秋》與他的小令《秋思》和套曲《秋思》構成了馬致遠藝術創作的三座高峯。
有學者認爲其曲風格是“豪放”的。其實馬致遠的散曲，不是“豪”而是“曠”。
馬致遠是元代著名雜劇作家，是元代曲壇上承前啓後的重要作家。他目睹了官場的黑暗，社會的齷齪，選擇了“酒中仙，塵外客，林間友”的生活。其中，關漢卿、馬致遠的劇作在這一點上體現得尤爲突出。
在元代散曲作家中，馬致遠的散曲數量最多、流傳最廣，創作的散曲數量比關漢卿、白樸兩人現存散曲的總和還多。他的散曲被近人輯爲《東籬樂府》一卷。
馬致遠被稱爲“馬神仙”，他的創作脫離市井，脫離平民，是無根化的創作。
