顧愷之是東晉著名畫家，他被稱爲中國書畫之祖，山水畫在他的作品中成型，人物畫在他的作品中得到完善。據史書記載，他有三絕：才絕、畫絕、癡絕。爲什麼會有這樣的說法呢?小編在這裏給大家闡述一下吧。
才絕，自然在於“才”，說的是顧愷之博學而有才氣，很多地方都讓大家覺得妙之又妙。據說有一次聚會，大家詢問顧愷之會稽山水如何。顧愷之想想了一會兒回答：“千山競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，好像雲興霞蔚。”這一回答，一言道盡會稽山水的俊秀和夢幻，在場之人無不叫好稱歎。
顧愷之有一個小癖好，那就是在吃甘蔗的時候先從頂部開吃，一直吃到甘蔗的根部。我們都知道，甘蔗糖分最足的地方在根部，最好吃的地方是根本和尾部的中間，最難吃最沒有甜味的就是尾部。大家吃甘蔗的時候，都不怎麼喜歡吃頂部，更別說先從頂部開始吃了。
顧愷之這種吃甘蔗的方式十分奇怪，當時就有人問了：“你爲什麼要從甘蔗的頂部開始吃呀?”顧愷之的回答十分有趣，只有四個字，他說：“漸入佳境”。這個回答十分之妙，今人看來也會拍手叫好。
畫絕，關鍵點在於“畫”字。其實這一點，都不需要怎麼詳細闡述了。顧愷之青史留名，後世稱讚，就在於他本人的繪畫水平極其高潮，以畫成名。傳世佳作《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《斫琴圖》都是不可多得的珍寶，雖然有些已經遺失，不存於世，但是隻看後世的摹本，也能看出顧愷之的繪畫特點和水平。他與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”，這個稱呼可不是白叫的。
癡絕，這個“癡”字讓大家很不解，“癡”指的是呆癡。這裏的“癡”說的不是傻，而是說顧愷之專攻畫作到了“癡”的地步。還有人解釋說，這個“癡”是顧愷之呈現出來的表現，讓人覺得他毫無心機。
據說顧愷之是憤怒相信一些小法術和一些玄奇的事情，甚至認爲只要堅持追求，就會真的存在。據說有一個人曾經送給顧愷之一片柳葉，並且對他說：“這是蟬用來遮蔽自身的，拿來遮蔽自己，別人就看不見你。”
這話拿到現在來說，大家一定會把說話的人當成是一個傻子，沒有人會相信這件事。但是顧愷之聽了之後不但相信了，而且十分的高興，對這片柳葉十分的珍惜。他還時常拿這片柳葉遮掩自己，相信拿柳葉遮擋之後，別人看不見你。這事兒你說顧愷之癡不癡?
顧愷之雖然是一個畫家，但是他絕不是大家一般印象中，靠賣畫爲生的清貧書生。顧愷之出生於士族，簪纓世家的出身，讓顧愷之根本不必爲生活而憂愁。
歷史記載，顧愷之的祖父和父親都在朝爲官，顧愷之自己後來也進入了官場。顧家是江南的官宦世家，他祖父顧毗，是晉康帝時期的散騎常侍，後遷光祿卿。父親顧悅之，歷任揚州別駕、尚書右丞。
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