“吉雅奇”神即牲畜之神。鄂溫克人認爲，牲畜是吉雅奇神賜給的，它是運氣之神。吉雅奇神的偶像的在一塊方形氈子上用各氏族種馬的鬃尾，繡成一男一女兩個人形，中間縫有一個口袋，用做盛供物。鄂溫克人每年把剪羊耳記子時剪下的部分用線串起，掛在吉雅奇神兩旁。出賣牲畜時，留下幾根鬃尾掛在吉雅奇神的兩旁。秋季宰羊後，要把羊的肩胛骨等掛在吉雅奇神下方，把煮熟的羊胃割下小塊裝入吉雅奇神的口袋裏。也把滿週歲小孩的頭髮剪下來團成團，系在神像兩旁。每年正月十五或六月份牲畜膘好時，要祭吉雅奇神，供物是“阿木蘇”，即稷子米或大米奶粥。獻祭的奶粥必須先由本氏族末出嫁的姑娘先吃，然後大家共同吃
“敖卓勒”神即祖先神。傳說某氏族的祖先在外出途中被雷電擊死後，上半身到天上變成“保勒索洗勒合魯勒”神，中身在地上變成“謝考達熟勒”神，下身變成9個“道爾保爾”神。敖卓勒神的偶像是在藍布上有用灰鼠皮做的太陽、月亮，有9個小人，其中5個是金色的女人，4個是銀色男人。鄂溫克認爲敖卓勒神是保護自己氏族的神，擺在屋內最上邊的位置。供敖卓勒神的目的，一是求其別生子女後代們的氣，二是求其驅鬼除病。
居住在陳巴爾虎旗的鄂溫克族每個氏族都有各自的“嘎勒布勒”。“嘎勒布勒”即圖騰標誌。薩滿在給別人跳神時，要問是哪個氏族，什麼嘎勒布勒?所以每個人都知道本氏族的嘎勒布勒。
各氏族多以鳥爲嘎勒布勒。像那烏那基爾氏族的嘎勒布勒，是一種脖子長、身子細、灰色的“奧騰”鳥。靠鬧克特氏族的嘎勒布勒是名叫“韓卡流特”的鳥，那妹他氏族的是“烏魯嘎斯”鳥，西拉那妹他氏族的是一種身子黑、頭頂白的鳥，造魯奎特氏族的是鷹，我烏特巴亞基爾氏族的是天鵝。每個氏族的人對自己的嘎勒布勒都非常崇敬，絕不殺害。當本氏族的嘎勒布勒從上空飛過時，正擠牛奶的婦女要向天空揮灑牛奶，以示敬意。
