周敦頤(又叫周元皓、周敦實，1017年-1073年)，字茂叔，世稱濂溪先生，是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家·、哲學家。
周敦頤的一生有哪些軼事典故呢?
命名五星堆
天禧五年(1021年)，重陽節，周輔成同幾位兄弟一起聊天，共度重陽。當時秋高氣爽，遠處青山如黛，近處田野裏的禾根豆一片金黃。特別是村前的五個土墩子，引起大家的興趣。大家商量着要爲這五個土墩子起個名，但一時又想不出什麼名最爲合適。
這時，正在旁邊玩耍的小敦頤，看到大人們沉思的樣子，就脫口而出，說這五個土墩就像五顆星星。那東邊的叫木星，南邊的叫火星，西邊的叫金星，北邊的叫水星，中間的叫土星，合在一起，乾脆就叫做“五星堆”。大人們聽了，都覺得小敦頤講得有道理，於是就將這五個土墩正式命名爲“五星堆”，並作爲樓田保的一景。
少年立志
周敦頤從小聰明好學，勤于思考。遇到什麼問題，喜歡尋根究底，不搞明白決不罷休。他會經常向衡州(今衡陽)舅舅提出一些看似稀奇古怪的問題，如什麼天上的星星是怎麼來的，太陽爲什麼東起西落，月亮爲什麼有盈虧圓缺，爲什麼會颳風下雨，地上的萬事萬物是怎麼形成的，等等。
對於周敦頤提出的這些問題，周輔成總是不厭其煩，儘自己所知給予解答。當然，這其中的很多問題，周輔成是沒有辦法回答清楚的。一方面，受周輔成的知識所限，另一方面也是受當時的科技水平所限。而周輔成也非常喜歡周敦頤的這一性格。
隨着年齡的增長，周敦頤的知識也不斷地增長，學業大有進步。到十二三歲時，周敦頤已經讀完了《四子書》(即《四書》)和《書經》《詩經》《禮經》《春秋》等儒家典籍，有的還能背誦得滾瓜爛熟。同時，周敦頤還能寫出一手好文章，不僅立意新穎，而且有着自己的獨特見解。八歲時，其父親已過世。
月岩悟道
月岩位於都龐嶺東麓，距周敦頤故居約七公里。巖洞內周圍削壁千仞，白石璀瑩。這個巨大的巖洞，還有東西兩座洞門。最爲奇特神祕的是，在這個巖洞內的不同位置，可以看到不同的景物變化。如果你從東洞門進，朝西洞門行走，往頭上的洞口看去，開始只能見到一彎“殘月”，形似蛾眉，如下弦月。
再往前走，那“月亮”像鐮刀、像小船，由缺而圓。到了巖洞中央，當頂便是一輪“皓月”，成爲“望月”。繼續往前走，這輪“皓月”又逐漸由圓而缺，最後又是蛾眉一彎，成爲“上弦月”。
正是由於這種不同方位引起的景物變化，使月岩在人們的心目中充滿了神祕感，月岩的名氣也不脛而走。相傳周敦頤十四歲時，曾築室於月岩，在那裏讀書並在那裏悟得“無極而太極”的道理，爲其後來學術思想的發展奠定了基礎。
諡號元公
宋寧宗賜周敦頤諡號爲“元”，因此周敦頤又被稱爲“元公”;到宋理宗時，從祀孔子廟庭，確定了周敦頤的理學開山地位。
