周敦頤(1017年6月1日—1073年7月14日)，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，道州營道樓田保(今湖南省道縣)人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(後人整編進《周元公集》)。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，爲後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。
人物生平
童年記憶
周敦頤出身汝南周氏一支，宋真宗天禧元年(1017年)五月五日，周敦頤生於道州營道縣營樂裏樓田保(今湖南永州市道縣樓田村)。周敦頤有一個大他十歲的同父異母的哥哥周礪，有一個大他五歲的姐姐周季淳，還有一個小他四歲的弟弟周敦賁，兄弟姐妹間的感情極好。
宋仁宗天聖六年(1028年)，還不到十八歲的姐姐周季淳因病早逝了。兩個月後的一天，周敦頤八歲的弟弟周墩賁又因病夭折。
月岩悟道
天聖七年(1029年)，十四歲的周敦頤請示父母，在僕人周興的陪伴下，帶着簡單的生活行李，帶着許多書本，揣着許多想不明白的問題，奔向月岩，專心讀書思考。
千里投親
天聖八年(1030年)，周敦頤十五歲這一年，父親因病去世了。經過兩個多月的旅途奔波，周敦頤跟着母親投靠舅舅龍圖閣學士鄭向。因他聰慧仁孝，深得鄭向喜愛，又酷愛白蓮，鄭向就在自家宅前西湖鳳凰山下(今衡陽市二中)構亭植蓮，周敦頤負笈其間參經悟道。
初入仕途
康定元年(1040年)，周敦頤二十四歲，三年守喪期滿，出任洪州分寧縣主簿。
慶曆四年(1044年)，吏部來分寧考覈，周敦頤得到廣泛好評，二十八歲的周敦頤開始了他仕途的第一次升遷——提任南安軍司理參軍。
興教辦學
慶曆六年(1046年)，周敦頤在擔任荊湖南路郴州郡郴州縣縣令年期間，最突出的政績是興教辦學。一來郴縣，周敦頤就在公務之餘，利用舊有的縣學興教講學。二程的父親大理寺臣程珦在南安(今江西省大餘縣南安鎮)認識了周敦頤，見他“氣貌非常人”，與之交談，更知其“爲學知道”，同他結爲朋友，隨即將兩個兒子程顥、程頤送至南安拜其爲師受業。
論道王安石
嘉祐五年(1060年)六月，周敦頤從合州(今重慶合川)解職回京，正好遇上回京述職的王安石。他們相互間仰慕已久，在京城，在一個風清月明的夜晚，周敦頤應邀造訪了王安石。王安石對年長自己四歲的周敦頤充滿了崇敬，相見恨晚。以至於周敦頤離開了，他還久久地回味着、感慨着，忘記了睡覺和吃飯。他們這次的聚會和交談，雙方都從對方那裏得到了新的思想的啓悟。
廬山結緣
嘉祐六年(1061年)，遷國子監博士，通判虔州。周敦頤的好友潘興嗣，知道他要經過江州，就提前趕到江州等候，在驛館與周敦頤見了面，邀他一起遊廬山。
千古絕唱
嘉祐八年(1063年)的5月，周敦頤應邀與一羣文朋詩友遊玩聚會。興之所致，大家便相約寫詩作文。周敦頤一氣呵成揮筆而就一篇一百一十九字的散文，就是名傳後世的《愛蓮說》。
執政爲民
宋英宗治平元年(1064年)，移任永州通判。
宋神宗熙寧元年(1068年)，轉虞部郎中，擢提點廣南西路刑獄，次年移知南康軍。
熙寧三年(1071年)，轉爲虞部郎中，提升廣南東路提點刑獄。次年，領提點刑獄事。周敦頤在廣東提點刑獄的職位上幹了不到一年。就在這不到一年的時間裏，勤政的他四處巡按，足跡幾乎遍及廣東的山山水水。
歸隱廬山
熙寧五年(1072年)，周敦頤不幸感染了瘴癘，辭官歸隱定居在廬山蓮花峯下，他將母親的墳墓也從潤州遷來葬在離他居所很近的地方。他將門前的小溪正式命名爲家鄉的“濂溪”。定居於江西廬山濂溪書堂。
熙寧六年(1073年)六月七日，病死於廬山濂溪書堂，終年五十七歲。
