周敦頤世稱什麼，指的是世人對周敦頤的敬稱。大家都知道周敦頤的世稱是“濂溪先生”，那麼爲什麼會有這個稱號呢?說起周敦頤我們更多的是想到他的愛蓮說，但是很少人知道他是中國古代理學的創始人。他從小聰明好學，長大之後順理成章的當上了朝廷命官員。在爲官方面他總都是清正廉潔，積極地爲百姓做一些力所能及的事情，從來不冤枉一個好人，但是也從來不放過一個壞人，正因爲如此人們總是稱他叫做“濂溪先生”。
周敦頤世稱什麼?濂溪先生。事實上這麼稱呼他有兩個原因，第一週敦頤是湖南人，在湖南的某一個角落裏有一個地方叫做濂溪因此人們稱呼他爲濂溪先生，第二個原因還有些人認爲，從字面意思來講其實很好理解，濂字就是我們通常理解的清正廉潔的意思，因爲周敦頤在當官員的時候非常清正廉潔，總是什麼事情都親力親爲，力求做到愛蓮說中出淤泥而不染的境界，也正是因爲這樣他才能時刻提醒自己要做一名爲百姓納福的好官，他從小生活在官宦家庭，可能見慣了官場的昏暗與不堪，所以對他所向往的官場生涯有些許失望。正因爲這樣他才更要爲百姓取得更多的利益，讓社會和諧，也就不辜負世人對他濂溪先生的稱號了。濂溪先生周敦頤雖然生在湖南但是一生的大部分時間都是在江西的廬山度過的，他所建立的濂溪書院也是位於蘆山地區，之所以取名爲濂溪書院，我想這和人們對於他的世稱“濂溪先生”離不開關係。所以說關於周敦頤世稱什麼這個問題其實是涵蓋了周敦頤的性格和後世人對他的景仰。
很多人對周敦頤怎麼讀非常苦惱，但其實分開來看，周敦頤的讀音並不難。周敦頤的拼音是zhou dun yi其中zhou的聲調是第一聲，dun的聲調是第一聲，yi的聲調是第二聲。周敦頤是北宋傑出的理學家，他生於1017年，於1073年離世。他的表字爲茂叔，著作有《愛蓮說》、《太極圖說》和《通書》等。“敦”字爲左右結構，原意爲古代盛黍稷的青銅製器具，筆畫數爲十二。後來，“敦”字經過發展衍生了一些其他的意思，若爲形容詞使用，有厚道，篤實以及寬厚等意思。如果當做動詞使用，則有管理和督促的意思。“敦”字若用在一個人的姓名當中，表示一個人都良好的品行，敦厚老實。再者，“敦”爲左右結構，左邊是一個“享”字，它的右邊是反文旁，若根據這兩者衍生詞義，那就是享受文字的樂趣。周敦頤不就是這樣一個人嘛，文學成就頗高，一生在文學的海洋中徜徉。“頤”字的筆畫數是十三，左右結構，左邊爲“臣”，右邊爲“頁”。是《周易》所著的卦象之一。它的使用有三個類型，一是臉頰、面頰等意思存在於文中;二是養生、修養等意思存在於文中;三是文字當中的助詞，沒有意思。“頤”一般當做名詞的形容，有時也會做“胰”的通假字使用 “敦”、“頤”兩字很能形容周敦頤這個人的品行和做學問敦厚篤實的特性。“頤”有面頰的意思也就是說，做學問篤實認真對一個品行良好的人來說，如同臉面一樣重要。
所以說只要拆分開看，關於周敦頤怎麼讀的問題完全沒有困難，算不上是生僻字。
