之前看了一組關於乾隆皇帝和他妃子、子女相關的一些畫，比較有趣的是乾隆皇帝，衆多妃子中如果不仔細辨認的話，看起來都像一個模子刻出來一樣，清朝皇族的服飾基本差不多，唯一區別的就是臉部的胖瘦和所戴的首飾不一樣，會讓我們產生臉盲的情況。
其實這一組畫，還是一個頗有名氣的人所畫，這個人叫做朗世寧，並非是漢人，也不是滿人，而是一個歐洲人。
公元1714年，郎世寧漂洋過海來到了中國大陸，當時康熙皇帝對西方的科技文化相當感興趣，因此朗世寧被留下來了，郎世寧這一留，就足足在中國呆了四五十年，唯一的工作就是給皇室畫畫，一共經歷了康熙雍正，乾隆三個朝代，朗世寧結合了中西方的繪畫特點，摸索出了一種新的畫法。
郎世寧在雍正元年創作的《聚瑞圖》如今被收藏在臺北故宮博物館，其實對於畫一些固定的物品來說，可能更多的是藝術方面的價值比較大，但是如果想要把一個人的精氣神徹底表達出來，那就顯得比較有難度了。我們如今想要看到古人真實的面目，只有通過遺留下來的一些畫作，但是古人很少有關於臉部特寫的畫作流傳下來，而且古代的畫師也是良莠不齊。
我們經常在電視劇中看到，某些衙門通緝要犯，大街小巷張貼告示，僅憑一張畫，就可以逮捕到真兇，相信宮廷中的畫師，要比民間的一些衙門中的畫師，對於容貌應該刻畫得更爲逼真纔對，但是如今我們通過很多渠道瞭解到的古代皇宮裏的畫，似乎和真實的人有很大的區別。皇宮裏的那些御用畫師，還有一個參考的對象，但是民間捉要犯，僅憑的是通過一個人的口述，纔將這幅畫畫出來，最終的結果可想而知，基本不可能畫的真實。爲什麼還會抓到要犯?其實原因非常簡單。
無論古代的畫師，畫畫技巧有多麼出神入化，都不可能憑藉別人的口述，完全還原一個人真實的面目，並且要是有人喬裝打扮一下，基本上身上的一些特徵都會被遮蓋，很難通過一張畫來辨識一個人，其實古代衙門抓要犯並非通過畫來抓的，電視劇裏面所表達出來的用畫來識別罪犯嫌疑人的這種情結完全是錯誤的。
如今我們每一個公民都有身份證，其實在古代也是有的，你到城裏去，你住店，都需要有一個身份憑證，這個憑證每個朝代都有很多種叫法，簡單的來說就是通關憑證，也就是所謂的通行證。在古代，普通的人一般是不准許離開自己的家鄉很遠的，比如你是一名考生，要到京城去趕考，這個時候你要找當地的官員，給你開個一個通關路引，也就是所謂的通關文書。
明朝時期的叫法叫做保甲制，''以一百十戶爲一里，推丁糧多者十戶爲長，餘百戶爲十甲。甲凡十人。歲役里長一人，甲首一人''。而且在明朝的法律規定，''農業者不出一里之間，早上出去，晚上你必須回來，作息之道相互知”，所以當有人犯罪，沒有官府頒發的路引，他是無法離開一個地方的。
古代發告示，主要是爲了通知全城百姓，城中有人犯罪，這個人有什麼樣的特徵，是男的還是女的，身高體型等等之類的信息。因爲從秦朝開始，歷朝歷代都有連坐這個法律，也就是說發現可疑人物，你看到了，如果你不舉報，你會同樣受到懲罰，並且如果你舉報了，你還有獎賞。鼓勵百姓協同衙門一起辦案。
而且在古代，晚上是禁夜的，看到你孤身一人那麼晚還在外面行走，即便你不是犯人，也會被帶進衙門，進行一番審問，如果是異鄉客犯罪，更是容易被別人逮到，因爲當地百姓更好識別。
所以在古代，畫師畫的像不像並不重要，貼告示是爲了能夠把大致的體貌特徵告訴城裏百姓讓百姓積極舉報可疑人物，衙門剩下的就是排查可疑人物。所以在古代，即便畫的不像，也可以抓到犯人，就是這個原因。
