魯武公的天子朝聖路,誰才能打造周宣王夢中那個尊禮重教的王國?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容
周宣王
西周王朝最好的盛世“成康之治”，也就是四十餘年。周人行分封制度，就是在一代代的加強中原的管控，周王室以完善的禮章法制推行諸侯列國，對諸侯們的控制力是呈現持續增強態勢的，天下諸侯也多按期朝貢周天子。到周昭王、周穆王時代，周人頻繁征戰蠻夷戎狄，周天子本身具有徵調諸侯國軍隊的權力，但當時的諸侯列國事實上大多還絕對服從周天子的尊崇，諸侯列國的軍備力量還沒有形成差異，周天子是諸侯們的共主，理所當然的享受列國繳納的軍賦和貢稅。
在西周到春秋時期，諸侯列國的國力相對平衡，相互之間的戰爭也較爲稀少，唯獨較爲強盛的無非是那些按資排輩的至親或功臣封國，比如最早的四大公爵國宋虢州虞，還有姜太公的齊國，周公的魯國，既是屏藩周王城的重要封國，更是周人穩固東部地區的核心之國，周天子所給與的政治和軍事支持，都絕對要比其他封國要多得多，比如齊國就擁有代天子征戰四方的權限，而魯國更是獨享以天子禮祭祀周公的特權。
周宣王
這些散落在中土大地上的封國們，既臣服於周天子，又大多具有獨特的發展模式，就是周公所推崇的禮章法制推行列國花費了很長的時間，甚至可說是直到西周衰敗之時，周公之禮也沒有徹底的在魯國得到貫徹，魯國人的管理體制，也是在不斷適應時代的發展。發生在魯真公時期的“國人暴動”實際上正是由試圖與貴族和國人們爭奪權益的周厲王所引發，周厲王不過是周天子家族中一個失敗的變革者而已。
如果說在周厲王之前的政局動盪，僅僅侷限於周人國都附近。那麼周厲王所引發的大變局，實際上是在周宣王時代得到完成的。周宣王時代的中原開始出現“不朝”之事，最早是低調了百餘年的戎狄部族，重新在周人的邊境地區蠢蠢欲動，而諸侯列國們也對周王室的信任度極度衰減。這也纔出現周宣王要“內修正事，外攘夷狄，覆文武之疆土”，周宣王是在努力彌補父親周厲王與諸侯們的關係裂縫，希望打造一個繁榮富強的大周王國。但時代之變，非人力可以改變，諸侯離心離德的事情始終還是存在，就連周宣王本人也曾“殺其臣杜伯而不辜”。
周宣王
西周厲、宣時代有個非常獨特的社會問題，就是周王室對於輿論存在失控狀態，周厲王用的方法是“堵塞衆川”，而到周宣王時候社會輿論更是發生惡化，各種流言蜚語在社會上廣爲傳播，諸如“檿弧箕服，實亡周國”這樣的童謠，在周天子家族眼中就是絕對的反動言論，這種言論也即成爲周宣王的心疾，對婦女和兒童都沒有好感，在《東周列國志》中更是把周宣王塑造成暴君形象，即是對買賣弓矢的人進行殘忍殺害。周宣王這種行爲即導致“天子失禮”，諸侯列國們所尊崇的周禮的瓦解崩潰在一夕之間。
魯國的魯武公帶着長子括、少子戲朝貢周宣王的時候，周宣王一時興起，竟是想“廢長立幼”，想把少子戲認定爲魯國的儲君人選。這個事情當然是大壞事，朝中重臣仲山甫極力反對。可是周宣王的一念之間，給魯國造成了巨大的後患，少子戲認爲自己有天子的授意，就應該成爲新任魯國國君，這即導致此後的魯國亂政。在魯武公之前的兄終弟及大多是和平過渡，而魯武公之後的魯國國君們的兄終弟及，就沒有那麼簡單了。周宣王的玩笑，諸侯從是而不睦。
