歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來本站小編帶您走進陽湖派代表作家之一的李兆洛的故事。
人物生平
李兆洛(1769～1841)清代學者、文學家。字申耆，晚號養一老人，陽湖(今屬江蘇常州市)人。嘉慶十年(1805)進士，選庶吉士，充武英殿協修，改鳳台知縣;後主講江陰暨陽書院達20年。著名地理學家、藏書家。本姓王，養於李氏。字申耆，晚號養一老人。陽湖(今江蘇常州)人。
嘉慶十年(1805)進士，改翰林院庶吉士，授鳳台知縣，在職7年，興辦教育，建鳳台循理書院，創設義學。以父憂去職，遂不復出。主講江陰書院20餘年，培養人才甚多。廣聚圖書，博覽諸學，通音韻、史地、歷算、文學、考證等。藏書逾5萬卷，皆手加丹鉛，校勘一過，校正謬誤。
購藏各省通志居多，上自漢唐，下迄今世雜家諸說。藏書主在治學。藏書處有“養一齋”、“輩學齋”、“東讀書齋”等。
主要作品
歷時數年編成《歷代地理志韻編今釋》20卷，仿《漢書》以下各史《地理志》中地名，注歷代所屬州、郡及今地所在，是中國第一部歷史地名辭典，查考古代地名沿革變遷的重要工具書之一，頗便於治史者翻檢。
刊刻古籍叢書數種，另著《養一齋集》、《舊言集》等，選輯有《駢體文鈔》、《江干香草》、《皇朝文典》、《歷代地理韻編》、《皇朝一統輿圖》、《海國集覽》、《歷代地理沿革圖》、《鳳臺縣志》、《皇朝輿地韻編》等。
成就榮譽
李兆洛精輿地、考據、訓詁之學。爲文主張混合駢、散兩體之長，與桐城派散文立異，是陽湖派代表作家之一。他所作文章，大體上能貫徹自己的主張，如《舉業筌蹄序》、《墨卷望氣序》、《駢體文鈔序》、《皇朝文典序》等，駢散兼濟，事理交融。
《精法樓祀汪容甫先生記》、《桐城姚氏姜塢惜抱兩先生傳》寫得和婉真摯;對桐城派的姚範、姚鼐兩人，也表示推尊，不持門戶之見。湯成烈《重刊養一齋文集序》評其學："莫不兼綜百家，鉤稽歷代，研精極慮以出之，凡實事必求其是。"所選《駢體文鈔》爲歷來最好的駢文選本，標舉魏晉、六朝宗旨。
李兆洛撰《養一齋文集》20卷，有咸豐二年初刻本，光緒四年重刻本。輯有《皇朝文典》70卷，《大清一統輿地全圖》，《鳳臺縣志》12卷，《地理韻編》21卷，《駢體文鈔》31卷等。書學功底極深，尤善行草。《七絕》爲行書作品，五十五時所書，爲李兆洛之代表作。
《清史稿》記載
李兆洛，字申耆，陽湖人。嘉慶十年進士，選庶吉士。改令鳳台，俗獷悍多盜，地接蒙城、阜陽，遠者至百八十里，官或終任不一至。兆洛親行縣，辨其裏落繁耗、地畝廣袤饒瘠，次第經理之。焦岡湖，漢芍陂也，濱淮，易爲災。乃增堤防，設溝閘，歲以屢豐。擇耆老勸民孝謹，優敘之。
於僻遠設義學，爲求良師。其捕盜，尤爲人所喜稱。嘗騎率健勇出不意得其魁，因察而撫之。兆洛嘗曰：“鳳、潁、泗民氣可用，揀集五千人，方行天下有餘矣。然唯其豪能使之，官帥至千里外，必客兵勢勝足相鈐制乃可。”
兆洛在縣七年，以父憂去，遂不出。主講江陰書院幾二十年，以實學課士，其治經學、音韻、訓詁，訂輿圖，考天官曆術及習古文辭者輩出。如江陰承培元、宋景昌、繆尚誥、六承如等，皆其選也。
兆洛短身碩腹，豹顱剛目，望之若不可近，而接人和易，未嘗疾言遽色。資恤故舊窮乏無不至。藏書逾五萬卷，皆手加丹鉛，尤嗜輿地學。其論文欲合駢散爲一，病當世治古文者知宗唐、宋不知宗兩漢，因輯《駢體文鈔》。
其序略雲：“自秦迄隋，其體遞變，而文無異名。自唐以來，始有古文之目，而目六朝之文爲駢體。爲其學者，亦自以爲與古文殊路。夫氣有厚薄，天爲之也;學有純駁，人爲之也;體格有遷變，人與天參焉者也;義理無殊途，天人合焉者也。得其厚薄純雜之故，則於其體格之變，可以知世焉;於其義理之無殊，可以知文焉。文之體至六代而其變盡，夫沿其流極而溯之以至乎其源，則其所出者一也。”
卒，年七十一。其自著曰《養一齋集》。所輯有《皇朝文典》、《大清一統輿地全圖》、《鳳臺縣志》、《地理韻編》。
