沁園春·孤鶴歸飛
陸游 〔宋代〕
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。念累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春。流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。
交親零落如雲，又豈料如今餘此身。幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。躲盡危機，消殘壯志，短艇湖中閒採蓴。吾何恨，有漁翁共醉，溪友爲鄰。
譯文
遼東化鶴歸來，老人謝世，新人成長，已是物是人非。這一處處的荒涼的墳墓中躺着的人啊，曾經在生前有過多少美夢，無論王公貴戚還是尋常百姓，現在都化爲塵土。曾經攜帶着美酒，來到春色滿園的林園中，對酒賞景;也算沒有辜負了大好的春光和自己的青春年華。時間飛逝，現在我已是身體瘦弱，雙鬢花白了。
親友都已四散飄零，哪裏能料到如今只剩我一人返回家鄉。幸好現在眼睛還算看得見，身體還算健康，品茶也能夠知道茶的甘甜，吃飯也還能夠嚼爛。不要以爲自己老邁了，還有許多的窮人生活不易。危機雖然僥倖躲過，然而壯志已經消殘。回到家鄉的日子裏，乘着小舟，在湖中悠閒地採蓴。我還有什麼好遺恨的呢?現在我與漁翁飲酒同醉，與小溪旁的農民結爲鄰居。
創作背景
此詞當作於公元1178年(孝宗淳熙五年)秋天，五十四歲的陸游從四川回到闊別已久的家鄉山陰。但回到家鄉發現自己曾經的親朋故交許多都已經離開了人世後，深有物是人非、時光易逝之感慨而作此詞。
賞析
詞人在公元1178年秋天，他從四川回到了闊別了九年的故鄉紹興。(陸游生於公元1125年)這時候的陸游已經五十三歲了。九年間，對我們現代人來說，環境的變化會很大，人的變化相對說來不會太大。但是對當時的陸游所處的時代來說，環境的變化相對要小些，而人事的變化會比較的大。作者這首詞當是返鄉之後所作。
故土久別重回，使詞人產生對故鄉的陌生感。上片，作者從久別重回故土發出了一系列的感嘆。下片由時事變遷，年老體衰，但詞人報國的“壯志”初衷未改，表現了詞人不甘“溪友爲伴”、老驥伏櫪的豪情壯志。
起句“孤鶴歸來(飛)，再過遼天，換盡舊人”：遼東化鶴歸來，老成凋謝，少者成長，使詞人深切地感到人生無常。“孤鶴歸來”：典故出自晉朝陶潛《搜神後記》，書中載，有個名字叫丁令威的遼東人，學道於靈虛山，學成後化鶴歸遼東，停在城門華表柱上，目注家鄉物是人非，嘆道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”詞人時隔九年重新迴歸故里，眼見故里的老人謝世，新人成長，“換盡舊人”，恍如隔世。一個“盡”字，表明了作者些許哀傷、些許無奈。這“哀傷”和“無奈”從下面的表述中我們可以看得更加清楚。
“念累累枯冢，茫茫夢境”，這一處處的荒涼的墳墓中躺着的人啊，曾經在生前有過多少美夢，現在都隨着他們的離世而斷絕了。“念”在此處表達了詞人的聯想。有着詞人對逝者的懷念和惋惜，有着對的世事不公的憤懣，有着對人生短暫的嘆息!“王侯螻蟻，畢竟成塵”，王侯：大人物;螻蟻：螻蛄與螞蟻，指微小生物，這裏比喻地位低微的人。杜甫《謁文公上方》詩有：“王侯與螻蟻，同盡隨丘虛。”詞人面對“累累枯冢”告訴人們：在歲月面前，無論王公貴戚，平面百姓一律平等，最終都將化爲塵土。這一切感想，作者是經過了宦海的多次沉浮，對生命價值的深切反思和沉重感悟。
“載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春”，“載酒”：攜帶着美酒。巷陌：街坊，這裏指煙花巷。詞人在感嘆人生短暫的同時，腦海中又很自然地浮現出了過去美好生活的一個個回憶：他曾經攜帶着美酒，來到春色滿園的林園中，對酒賞景;青年的時候，他也曾經在春意昂然中尋花問柳，沒有辜負了大好的春光和自己的青春年華。
但這種念頭只是一閃而過，那畢竟是過去了的綺夢，老境來臨，沈腰潘鬢消磨，是擺在眼前的事實，是當時已經五十三歲了的陸游不能不讓人嘆息。“流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。”流年：流去的歲月，指光陰。圍腰帶剩：喻人老病，《南史·沈約傳》：“(約)言己老病，百日數旬，革帶常應移孔。”點鬢霜新：雙鬢花白。光陰流得很快，現在我已經人瘦弱衰老了，雙鬢已經花白了。承接上句，詞人由衷地發出了日月如梭，過去的已經一去不復返了的感嘆。
上片寫自己回到故鄉，就像當年的丁令威回到遼東一樣，見到的是物是人非。自己曾經的親朋故交許多都已經離開了人世，看着一座座墳墓，想到與他們生前的交往，令人深感世事無常，人生如夢。“載酒”三句是回憶，當年自己也曾載酒尋花，在園林巷陌之中留下足跡，並不曾辜負那上天賜予的大好春光。“流年改”一轉，跌落現實，可如今時光流逝，自己也身體憔悴，兩鬢斑白了，可是功業依然無成。
下片寫了許多自慰語和曠達語，以掩飾心中的惆悵。“交親散落如雲，又豈料、而今餘此身。”“交親”：知交和親友。知交和親友象流雲一般地飄散了。這裏作者將人事的變換比作流雲，因爲雲的變幻極快，所謂“風雲變幻”，親友都流散了，死的死，走的走。而今未曾料到的只剩下孤身單影，自己一個人回到了故鄉。“又豈料、而今餘此身”，與詞的上片，“換盡舊人”相對應。故鄉已經換盡舊人，惟有我未換，累累枯冢我還尚存人間。孑然一身回故鄉，眼見親友故交消亡了，面對累累枯冢，一種莫名的悲涼，悵惘之情，從詞人心中油然而起，但作者還是極力安慰自己，“幸眼明身健，茶甘飯軟”：幸好，我現在眼睛還算看得見，瘦弱的身體還算健康，品茶也能夠知道茶的甘甜，吃飯也還能夠嚼爛。這是標準的阿Q式的表白。緊接着這是阿Q式的無可奈何的自我標榜，詞人又以“非惟我老，更有人貧”爲寬慰自己：不要以爲自己老邁了，還有許多的窮人活的比我更累呢。對陸游來說，作爲一個離職的官宦，家在有傭僕使女，一般的家務瑣事無須他處理，而故鄉的窮人就不同了。
所以，詞人特地將“更有人貧”提出來，這也可以說是對自己的一種慰藉吧。作者曾在《書喜》詩中寫道：“眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺貧”。這與此處的“幸眼明身健”四句的用詞相同。作者萬里西歸，爲什麼還總是那樣慼慼不歡，一而再、再而三地要用自慰來解脫呢?緊接着，作者作了回答：“躲盡危機，消殘壯志”，原來陸游一生爲官，志在恢復祖國的大好河山，希望自己能爲祖國抗擊金人的入侵而作出貢獻，他在不久，也是在故鄉的山陰寫下一篇《訴衷情》，全詞是如下：“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲!”陸游出生的第二年，北宋便爲金人所滅。
陸游青壯年時期一心向往北伐中原，收復失地。四十八歲那年他曾經到西北前線南鄭(今陝西漢中)，在川陝宣撫使王炎公署裏參與軍事活動。但是因爲朝廷缺乏堅持北伐收復河山一貫的思想，主和苟安，所以他的滿腹壯志和願望只能變成滿腔憂憤。他還在《夜讀兵書》中留下了這樣的詩句：“平身萬里心，執戈王前驅”。但是一切的努力後來眼看都化作了泡影，“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。陸游在詞中雖然一再自慰，但是，從他“躲盡危機，消殘壯志”中，我們可以感受到他的心是無法寧靜的。他在朝爲官的時候，爲了抗金大業，放言直陳己志，卻屢屢遭到朝廷公侯的排擠，屈居下僚。危機雖然僥倖躲過，然而壯志已經消殘。
“短艇湖中閒採蒪”蒪(chun)：水生植物名，又名水葵，可作羹。陸游在《寒夜移疾》詩中自注說：“湘湖在蕭山縣，產蒪絕美。”在“躲盡危機、消殘壯志”、回到家鄉的日子裏，乘着小舟，在湖中悠閒地採蒪。這裏，陸游的採蒪和其它人的採蒪有着不同之處，詞人並不缺乏美味的菜餚，他採蒪主要還是在表現他的無奈，他的消磨時日。或者說他是去感受一下下湖採蒪的樂趣。當然，自己採來自己嚐鮮，也不乏美妙之處。
結尾：“吾何恨，有漁翁共醉，溪友爲鄰。”我還有什麼可以有遺恨的呢?現在我與漁翁飲酒同醉，與小溪旁的農民結爲鄰居，我感到這一切很滿足了。這樣的生活真得能讓詞人滿足了嗎?回答顯然是否定的。詞中“吾何恨”三字透露了詞人心中的不滿。既然沒有“恨”，又何必問。既然問了就應該是有恨。如果無恨，這問就顯得無理;如果有恨，又是恨什麼呢?詞人沒有回答，應該說是“王顧左右而言他”。這就更讓人感到陸游有的是讓他痛苦難耐的恨。
我們從直到他臨死時候寫下那首膾炙人口的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”我們就可以感受到陸游的恨是“但悲不見九州同”的恨。這是陸游之所以千百年來成爲後人無可遺忘的詩人、詞人的重要原因。這也成爲他的詩詞讓我們百頌不厭的重要原因!他的這種愛國主義情操是一以貫之的。他渴望淪陷區的收復和國家的統一的思想，這正是他留給我們子孫後代的寶貴遺產。這樣不說出來的恨，就更加使詞人和讀者痛苦難耐了。
