衆所周知《詩經》是我國古代詩歌的開端，也是最早的一部詩歌總集，那麼其中《詩經·王風·黍離》抒發的是一種什麼樣的情感呢?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
黍離
—亡國之哀，喪國之痛
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天!此何人哉?
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天!此何人哉?
彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天!此何人哉?
—《詩經·王風·黍離》
黍是一種農作物，又叫糜子，也是古代君王常掛在嘴邊的江山社稷的“稷”。作爲一個生長在江南的人，我見過的糧食作物也僅限於稻穀、小麥和玉米，甚至曾經把高粱誤認爲是小米，因此自然不知道黍到底長什麼樣。不過在古代，黍貌似是占主導地位的糧食，在很多詩中都有出現，如《詩經·魏風·碩鼠》的第一句“碩鼠碩鼠，無食我黍”。
“離離”就更好理解了，早在小學我們就背誦過“離離原上草”，離離就是長得茂盛的意思。主人公行走在長滿糜子的地裏，突然心生憂愁，於是作了這樣一首詩。
糜子一行行茂盛排列着，高粱長出苗兒來。我慢慢地走着，心中憂傷不安。瞭解我的人說我心憂，不瞭解我的人說我有所求。高高在上的蒼天啊，這是誰造成的呢?
糜子一行行茂盛排列着，高粱抽出穗兒來。我慢慢走着，心如醉酒一樣昏沉。瞭解我的人說我心憂，不瞭解我的人說我有所求。高高在上的蒼天啊，這是誰造成的呢?
糜子一行行茂盛排列着，高粱結出粒兒來。我慢慢走着，心如哽咽一般疼痛。瞭解我的人說我心憂，不瞭解我的人說我有所求。高高在上的蒼天啊，這是誰造成的呢?
普遍認爲這首詩的作者是一位周大夫，西周滅亡之後，他路過舊都鎬京，見昔日的宮殿宗廟全都不見了，取而代之的是遍地的糜子，不免感到悲涼。故國不堪回首月明中，物是人非，這一切又能怪誰呢?他曾向君王進諫，瞭解他的人都知道他是在憂國憂民，不瞭解他的人卻認爲他是以此討好君王，爲自己撈好處。
曾經的西周是多麼強盛，百姓安居樂業，民風淳樸。然而這一切全在昏庸無能的周幽王手上結束了，都城遷往洛邑，西周變爲東周，繁華的一切不復存在。這首詩正是在西周滅亡，故都不在這樣的背景下寫成的。
周幽王的殘暴昏庸雖沒夏桀殷紂那般出名，但是提起他那可笑的“烽火戲諸侯”，恐怕無人不知。
周幽王名姬宮湦，是西周最後一位君王，他的王后是西周重臣申侯的女兒，史稱申後。他剛即位的時候，也不知是不是上天對他太不滿，自然災害頻繁，可是他非但不聞不問，還重用奸臣虢石父，專門聽信讒言，朝中大臣對他很不滿。他的統治地位本就不是很牢固，而真正的災難開始於褒姒出現的時候。
褒姒原是一名棄嬰，被一對做買賣的小夫婦收養。長大後的她越來越漂亮，有傾城之貌。周幽王攻打褒國，褒國抵擋不住，便把褒姒獻了出來。周幽王一見褒姒就被迷住了，對她百依百順，寵愛有加。褒姒生了兒子伯服，周幽王愛屋及烏，不惜廢了申後和太子宜臼，改立伯服爲太子。他的這一行爲令周國大夫們十分氣憤，但君王胡來，大臣再愁也是沒辦法阻止的。
褒姒被周幽王捧上了天，儘管如此她還是開心不起來。或許美女天生就多愁善感，又或許離開故國，太想念家鄉的親人，褒姒進宮後天天愁眉不展。於是周幽王發出重賞，誰能讓褒姒笑就賞賜千金。
大奸臣虢石父躲在暗處奸笑，總算找到賺錢的好機會了。他給周幽王出了個餿主意“烽火戲諸侯”，昏君周幽王一聽，覺得這主意實在太棒了，二話不說就在驪山燃起了烽火。各地諸侯看見漫天火光，都以爲出大事了，紛紛騎着馬趕往鎬京，沒想到卻是鬧劇一場，又得騎馬趕回去。褒姒看着這麼多兵馬亂成一團，忍不住笑出聲來。周幽王很開心，重重賞了虢石父，之後又玩了好幾次這樣的惡作劇遊戲。
申後和太子宜臼被廢，申侯憋着一肚子氣，正好趁着周幽王民心渙散，他聯合繒國和犬戎大舉進攻西周。周幽王慌亂之中又燃起了烽火，不過諸侯們都以爲這是周幽王討好美人的手段，全都懶得搭理他。這就像“狼來了”的故事，一個謊話說一次兩次還行，說多了誰信你啊，就算狼真的來了也沒人管你，誰讓你咎由自取。
鎬京的兵馬不多，諸侯又不來救援，都城很快就被攻了下來。諸侯們擁護被廢的太子宜臼爲天子，將都城遷往洛邑。至此，西周畫上了句號，東周歷史拉開序幕。但東周早已沒了西周的強盛氣勢，四分五裂，諸侯之間的競爭也很大。
周朝雖延續了下去，但是名存實亡。昔日的大夫路過故地，心中積蓄的憂愁在看見遍地糜子之後，彷彿一下子被激發了出來。黍只是一種常見的植物，若擱在平時，他看到了只會想，哦，糜子快熟了，可以釀酒了。這就好比一杯水，平時看到它也不值錢，但是在沙漠徒步的時候看到它，它就是救命的甘露。
昔日的宮殿，華麗壯觀，昔日的宗廟，莊嚴肅穆。可是這一切在鎬京被攻之後，全都化成了塵土，灰飛煙滅。在糜子地裏，再也看不到半點往昔的影子。
亡國之痛，如刀子一下下劃在身上，銘心刻骨。《黍離》的悲涼，又有幾個人能真正讀懂呢。它好像已經成了感嘆家國興亡之詩的典範，南宋文學家姜夔的《揚州慢》，開篇便道“淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以爲有《黍離》之悲也”。
可見，後人也都認爲《黍離》之悲難以超越。
不過一轉眼，故人不在，故國難尋。
