先秦是個不斷凝聚走向統一的時代，人們嚮往和平、富裕的生活。在這樣的時代，人們往往把希望寄託在聖君賢相、能臣良身上，百姓讚美他們以表達對生活的嚮往。下面跟小編一起了解一下《詩經·衛風·淇奧》吧。
《詩經·衛風·淇奧》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不爲虐兮。
這首詩的意思是：
“看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前，談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。”
這是一首讚美男子形象的詩歌，全詩採用借物起興的手法，每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來讚頌君子的高風亮節。
這首詩所歌頌的君子是衛武公。據《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於周，美而作是詩也。”這個武公，是衛國的武和，生於西周末年，曾經擔任過周平王(前770—前720年)的卿士。
《淇奧》裏的衛武公，是一個豐華絕代的好男兒。“如切如磋，如琢如磨”是指其性情穩重爾雅，而“如金如錫，如圭如壁”則是指舉止庸容高華。古人治骨曰“切”，治象牙曰“磋”， 治玉曰“琢”， 治石曰“磨”，一個男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高貴，如玉般光潔，如石般堅定不移。舉手投足之間，丰神俊朗，如金錫圭玉白璧般流光溢彩，那該是如何的灼灼其華，照人眼目?這樣的男兒，既便是遠遠的看見，不曾交得一語半句，也會是照耀得女心女意都亮敞起來了。
更何況這個男子氣度竟然如琴瑟的聲音那樣悠遠不凡：“瑟兮僩兮”。威儀棣棣，讚歎不已：“嚇兮”和“晅兮”。哎，這樣的男兒，一見便會刻骨銘心，永不磨滅，也難怪千百年後那個叫做青兒的女子無數次的在這首古老的《淇奧》裏徜徉神思不已了。
人們對衛武公的讚美，還在於他非常有才能和品格的高尚。據史書記載，衛武公活了九十五歲，當了衛國國君五十五年。史書上說，他上臺後能重修《康誥》、《酒誥》、《梓材》，並以此來治理封國。於是，衛國在他的治理下，百業興旺，社會安定，人們安居樂業，衛國自然變得強大起來。因此，當週幽王被犬戎殺死之後，衛國能毫不猶豫地即刻發兵，幫周天子平定了叛亂。於是，自那以後他被周平王命爲武公，以表彰他的卓越才能和大公無私。這樣一個優秀的美男子，人們自然會記住他的，他死後衛人是不捨的，於是他們寫下了《淇奧》來讚美他。
