中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家帶來了《呂氏春秋·仲夏紀》仲夏賞析，不知能否幫助大家拓展一些知識?
【原文】
仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中蕤賓，其數七，其味苦，其臭焦，其祀竈，祭先肺。小暑至，螳螂生，始鳴，反舌①無聲。天子居明堂太廟②，乘朱輅，駕赤騮，載赤旃，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以桷，養壯狡③。
【註釋】
①反舌：百舌鳥，立春開始鳴叫，夏至而止，叫聲婉轉，如百鳥之音。②明堂太廟：南向明堂的中央正室。③壯狡：力大強健的人。狡：健。
【譯文】
夏天第二個月，太陽運行在東井的位置，傍晚時分中星運行到亢的位置，第二天早晨中星運行在危的位置。這個月以丙丁日爲主日，主這個月的天帝是炎帝，天神是祝融，動物則以鳳鳥類爲主，音以五音中的徵音爲主，候氣律管則應着六律中的蕤賓，以七爲成數，味道以苦爲主，氣味則以焦爲主。
以竈神爲祭祀對象，祭品以肺臟爲上。小暑到，螳螂出現，開始鳴叫，百舌鳥寂然無聲。天子住在南向明堂的中間正室，乘坐硃紅色的車，要騎赤紅色的馬，車上要插紅色蟠龍旗，穿紅色的衣服，佩戴紅色的玉飾，主食是菽與雞肉。祭祀所用的器皿要高大，供養力大健壯的人。
【原文】
是月也，命樂師修鞀鞞①鼓，均琴、瑟、管、簫，執幹、戚、戈、羽，調竽、笙、壎、篪，飭鍾、磬、柷、敔②。命有司爲民祈祀山川百原，大雩③帝，用盛樂。乃命百縣雩祭祀百辟卿士有益於民者，以祈谷實。農乃登黍。是月也，天子以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。
令民無刈藍以染，無燒炭，無暴布，門閭無閉④，關市無索;挺重囚，益其食，遊牝別其羣⑤，則縶騰駒，班馬正⑥。是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必拚，身欲靜無躁，止聲色，無或進，薄滋味，無致和⑦，退嗜慾，定心氣，百官靜，事無刑，以定晏陰之所成⑧。鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮。是月也，無用火南方，可以居高明，可以遠眺望，可以登山陵，可以處臺榭。
【註釋】
①鞀鞞(tǎo pí)：樂曲演奏時，用來指揮的鼓。②鍾、磬、柷、敔：磬：石或玉製成的打擊樂器。柷：打擊樂器，狀如漆桶，中間有木椎，可以左右敲擊，樂曲開始時擊打。敔：打擊樂器，形狀像伏虎，用杖刷擊，樂曲結束時擊打。③雩：旱時求雨的祭祀。④門閭無閉：門：城門。閭：里巷的門。門閭無閉是爲順陽氣，便利人民出入。
⑤遊牝別其羣：遊：指放牧。牝：母獸，這裏指母馬。因母馬已懷孕，所以放牧時要使它們與其他馬羣分開。⑥班馬正：班：頒佈。馬正：有關養馬的政令教化。正：通“政”。⑦無致和：不要希望各種滋味都調和在一起。致：盡。和：調。⑧以定晏陰之所成：晏：陽。陰陽相爭，未知所定，所以君子要安靜無爲，以待陰陽成敗的確定。
【譯文】
這個月，命令樂師修整好鼓具，調節好琴、瑟、管、簫的音色，執放好盾、斧、戈、旗等舞具，調節好竽、笙、壎、篪等吹奏管樂器的音色，整飭好鍾、磬、柷、敔這些打擊樂器。命令有司爲百姓向山川百源祈禱，隆重地爲求雨而祭祀天帝，衆樂齊奏。於是命令百縣大夫以求雨的形式來祭祀前世對百姓有功的百君公卿，以求五穀豐登。農民才獻上黍。這個月，天子就着雛雞肉來品嚐黍食，進獻櫻桃，先獻給祖廟祭祀。
命令百姓不要割刈未長成的藍草來做染料，不要燒炭，不要曬布，不要關閉城巷的門，不要在關塞市集徵稅;緩處重囚，增加他們的伙食，放牧時要把母馬與羣馬分開，束縛公馬的腳，頒佈養馬的政令。這個月，夏至，陽氣在上覆蓋，陰氣在下升起，陰陽之氣相遇而爭，使事物各有生死之分。
君主要齋戒，居處必深，身體需靜而勿躁，禁止女色，不要讓嬪妃進御，減少美味，不要希望各種滋味調和在一起，止住慾望，定下心氣，使身體各個器官靜養，做事要審慎精詳而不要急，以此來待陰陽的成敗確定。鹿角脫落，蟬開始鳴叫，半夏草長出，木槿開花。這個月，不要在南方用火，可以住在高樓這些明亮的地方，可以向遠眺望，可以登上山陵，可以站在臺榭高屋，都爲順陽避暑。
【原文】
仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵①來至;行春令，則五穀晚熟，百螣②時起，其國乃飢③;行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫④。
【註釋】
①暴兵：指不義之兵。暴：害。五行說認爲冬季天寒，主閉藏，仲夏行冬令，就會雹霰傷五穀，道路不通暢，暴兵來侵犯。②百螣(téng)：指各種類似蝗蟲的害蟲。③飢：荒年。五行說認爲春主生育，仲夏行春令，就會使五穀晚熟，害蟲成災，遭遇荒年。④疫：疾疫。五行說認爲秋氣寒涼，仲夏行秋令，就會使草木枯落，果實過早成熟，人民因時氣不合而遭受病害。
【譯文】
仲夏時節行使冬天的政令，就會使雹霰傷五穀，道路不通暢，不義之兵來侵犯;如果行使春天的政令，就會五穀晚熟，害蟲成災，國家遭遇饑荒;如果行使秋天的政令，就會使草木枯落，果實過早成熟，百姓因時氣不合而遭受病害。
