《墨子》，戰國時期的哲學著作，一般認爲是墨子的弟子及後學記錄、整理、編撰而成，共分爲兩大部分：一部分記錄墨子言行，闡述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被稱爲墨辨或墨經，着重闡述墨家的認識論和邏輯思想。《墨子》原有71篇，當前通行本只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
墨子·28章 天志(下)(2)
在上一篇天志(中)，墨子提倡“天志”說，是用“天志”來作爲王公大人和天下萬民言行的尺度的，他認爲只有“天志”纔是人類行爲的客觀標準。
墨子認爲：上天的意志不但在消極方面限制人們某些事情不能做，並且在積極方面還鼓勵人們，某些事情要努力去做，天志希望人有力相營，有道相救，有財相分，這樣做的結果就是國家安定、萬民團結、經濟繁榮、百姓安居樂業。
【原文】
且天之愛百姓也，不盡物而止①矣。今之國，粒食之民，殺一不辜者，必有一不祥。曰：“誰殺不辜?”曰：“人也。”“孰予之不辜?”曰：“天也。”若天之中實②不愛此民也，何故而人有殺不辜、而天予之不祥哉?且天之愛百姓厚矣，天之愛百姓別矣，既可得而知也。何以知天之愛百姓也?吾以賢者之必賞善罰暴也。何以知賢者之必賞善罰暴也?吾以昔者三代之聖王知之。故昔也三代之聖王，堯、舜、禹、湯、文、武之兼愛之也。從而利之，移其百姓之意焉，率以敬上天、山川、鬼神。天以爲從其所愛而愛之，從其所利而利之，於是加其賞焉，使之處上位，立爲天子以法也，名之曰聖人。以此知其賞善之證。是故昔也三代之暴王，桀、紂、幽、厲之兼惡天下也，從而賊之，移其百姓之意焉，率以詬侮上天、山川、鬼神。天以爲不從其所愛而惡之，不從其所利而賊之，於是加其罰焉。使之父子離散，國家滅亡，抎③失社稷，憂以及其身。是以天下之庶民，屬而毀之。業萬世子孫繼嗣，毀之賁，不之廢也，名之曰失王。以此知其罰暴之證。今天下之士君子欲爲義者，則不可不順天之意矣。
曰：順天之意者，兼也;反天之意者，別也。兼之爲道也，義正;別之爲道也，力正①。曰：“義正者，何若?”曰：大不攻小也，強不侮弱也，衆不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以之庶國，莫以水火、毒藥、兵刃以相害也。若事上利天，中利鬼，下利人，三利而無所不利，是謂天德。故凡從事此者，聖知也，仁義也，忠惠也，慈孝也，是故聚斂之善名而加之。是其故何也?則順天之意也。曰：“力正者，何若?”曰：大則攻小也，強則侮弱也，衆則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也，壯則奪老也。是以天下之庶國，方以水火、毒藥、兵刃以相賊害也。若事②上不利天，中不利鬼，下不利人，三不利而無所利，是謂之賊。故凡從事此者，寇亂也，盜賊也，不仁不義，不忠不惠，不慈不孝，是故聚斂天下之惡名而加之。是其故何也?則反天之意也。
【註釋】
① 盡物不止：僅此而已。
② 中實：內心確實。
③ 抎：墜落。
① 力正：通“力政”，暴政。
② 若事：其事。
【翻譯】
而且上天愛護百姓，不盡在這個方面罷了。現在天下所有的國家，凡是吃米糧的人民，殺了無辜的人，必定得到一種不祥。問道：“殺無辜的是誰呢?”回答說：“是人。”“給他不祥的是誰呢?”“是天。”假若上天內心確實不愛護這些百姓，那爲什麼在人殺了無辜者之後，天要給他以不祥呢?並且上天愛護百姓是很厚重的，上天愛護百姓是很普遍的，這已經可以知道了。怎麼知道上天愛護百姓呢?我從賢者必定要賞善罰暴得知。怎麼知道賢者必然賞善罰暴呢?我從從前幾代聖王的事蹟中知道這個。從前幾代的聖王堯、舜、禹、湯、、武王兼愛天下。從而有利於人民，使百姓的心思潛移默化，率領百姓用以敬奉上天、山川、鬼神。上天因爲他們愛自己所愛的人，利自己所利的人，於是加重他們的賞賜，使他們居於上位，立爲天子，子孫萬代繼業，以此成爲法度標準，稱他們爲聖人。因爲這個原因就知道這是上天賞賜善良的明證。從前夏商周三代的暴君，如桀、紂、幽王、厲王等，對天下人全都憎惡，殘害他們，轉移百姓的心意，率領他們侮慢上天、山川、鬼神，上天因爲他們不跟從自己的所愛，反而憎惡他們，不跟從自己的所利，反而殘害他們，於是對他們加以懲罰。使他們父子離散，國家滅亡，喪失社稷，憂及他們自身。而天下的百姓也都非議詆譭他們。到了子孫萬世以後，仍然受人們的唾罵，稱他們爲暴君，這就是上天懲罰暴君的明證。現今天下的士大夫、君子們，若要行事合乎義，就不可不順從上天的旨意。
順從上天的旨意，就是“兼”;違反上天的旨意，就是“別”。兼的道理，就是義政;別的道理，就是力政。如果問道：“義政是什麼樣呢?”回答說：大國不攻打小國，強國不欺侮弱國，勢衆的不殘害人少的，狡詐的不欺騙愚笨的，高貴的不傲視卑賤的，富足的不傲慢貧困的，年壯的不掠奪年老的。所以天下衆多的國家，不以水火、毒藥、刀兵相互殺害。這種事在上利於天，在中利於鬼，在下利於人，三者有利就無所不利，就是天德。所以凡從事於此的，就是聖智、仁義、忠惠、慈孝，所以聚集天下的好名聲加到他身上。這是什麼緣故呢?就是順從天意。問道：“力政是什麼樣呢?”回答說：大國攻打小國，強國欺侮弱國，勢衆的殘害人少的，狡詐的欺騙愚笨的，高貴的傲視卑賤的，富裕的傲慢貧困的，年壯的掠奪年老的。所以天下衆國，一齊拿着水火、毒藥、刀兵來相互殘害。這種事在上不利於天，在中不利於鬼，在下不利於人，三者不利就無所得利，所以稱之爲賊。凡從事於這些事的，就是寇亂、盜賊、不仁不義、不忠不惠、不慈不孝，所以聚集天下的惡名加在他們頭上。這是什麼緣故呢?就是違反了上天的旨意。
