燃燈古佛的來歷
燃燈古佛，又名“定光佛”，爲過去佛之一，法界的第三導師。爲在過去世爲釋迦菩薩授記的佛陀。這樣一位地位超然的佛，是怎樣誕生的呢?下面就讓我們來探究一下燃燈古佛的來歷吧!
燃燈古佛畫像
據說，很久以前，一位號啑如來，具足功德的佛出世了，將導三界還神本無。在當時，有一位修清淨行的人見到了佛，激動異常，欲供養佛七天。但是有一日，他的弟子因事晚歸，不知道該怎麼繼續供養佛，便想了個法子，將麻油盛在瓦片中，沐浴完畢以白巾裹住頭，從手開始點燃，用這個方法來供養佛陀。佛陀受其之感，便給他授記，說：“過無數劫你當佛，頸上肩上各有光明。”這個弟子就是後來的燃燈佛。也因此燃燈佛也叫定光佛。而那位修清淨行的人見自己的弟子已經授記，知曉自己也能授記便來請佛授記。啑如來說等這位童子成佛後，你便可得到他的授記了。這位梵志就是釋迦牟尼佛。燃燈佛曾爲他授記：當得來世做佛，號釋迦牟尼佛，亦當渡無量衆生。
那麼，燃燈古佛又爲什麼叫做燃燈佛呢?據說是這樣的：燃燈“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。
燃燈古佛的來歷並沒有統一的說法，《瑞應本起經》捲上是這樣說的，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅)，五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深爲高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子(釋迦的前身)授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。而在《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉中，又是這樣說的：過去久遠二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只(即寶髻)，出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃爲比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此係燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。而《增一阿含經》卷十三、《四分律》卷三十一等，都有談及燃燈佛的本緣的，但說的均有差異。
無量諸佛無論是在過去、現在、未來都有出世，在世間顯示成佛，教化衆生。而燃燈佛就是過去的一尊佛在過去爲釋迦菩薩授記的佛陀。
燃燈道人和燃燈古佛
關於燃燈道人和燃燈古佛的關係，主要有兩種解釋。其一：燃燈道人與燃燈古佛本是同一個人，燃燈道人是小說《封神演義》中的人物，而燃燈古佛是他的原型。其二：燃燈古佛僅僅是小說《封神演義》中創造出來的人物，與燃燈古佛無關，燃燈道人屬於道教，而燃燈古佛屬於佛教。
燃燈道人劇照
燃燈道人是小說《封神演義》中出場的人物，他爲闡教副教主，比闡教十二金仙的地位高。他在小說《封神演義》中第14回合首次出場。在這一回閤中，主要說的是哪吒在追殺自己的父親李靖，遇上燃燈道人，於是燃燈道人贈與李靖一座玲瓏金塔，用於降伏哪吒。在小說《封神演義》中，最能表現燃燈道人的就屬“燃燈議破十絕陣”了。燃燈道人排兵佈陣，率領衆人一起破了十絕陣。而書中對他的定位也是極高的：仙人班首，佛祖流源。
燃燈古佛在佛教中歷史悠久，佛教中有三世佛之說，燃燈古佛屬於過去佛，是現世佛如來佛祖釋迦牟尼的師傅，而未來佛則是大家也都熟知的彌勒佛。傳說釋迦牟尼還是善慧童子時，在路上行走時，遇到了燃燈古佛。善慧童子見路上有一灘污水，怕燃燈古佛路過時弄髒了腳，於是馬上撲在地上，發現還不能夠掩蓋污水，於是又解下了自己的頭髮，撲在污水上，讓燃燈古佛踩在他的頭髮上走過去。燃燈古佛看到這個情景，預言他將成爲佛，號釋迦牟尼。
燃燈古佛和如來誰大
燃燈古佛和如來誰大呢?燃燈古佛，又叫定光佛，也叫定光如來、普光如來，是過去佛之一，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。而如來呢，一般指的是釋迦牟尼佛，是現世佛之一，是超九界以獨尊的存在。一個是千佛之首，一個是超九界以獨尊，燃燈古佛和如來到底是誰比較大呢?
如來畫像
一般我們比較大小，比的是年齡，要不就是輩分。所以我們先來看看年齡好了。燃燈古佛是過去佛，如來是現世佛，一個是過去的，一個是現在的，按時間來看，肯定是燃燈古佛比如來大了。再來是輩分，《瑞應本起經》上記錄的，是釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅)，五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深爲高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子(釋迦的前身)授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。所以燃燈古佛是給如來授記的佛，輩分也就比如來大了一截了。
但是，就單單以佛教所傳誦的教義來說，宣傳的又是衆生平等。所以佛與佛之間也應該秉承的是平等的地位，也就是說燃燈古佛和如來是一樣大的了。
我們說燃燈古佛是過去佛中的千佛之首，如來是現世佛裏超九界以獨尊的地位，同樣是所有佛裏最大的，相差的只是燃燈古佛爲如來授記這一點吧。所以我們說燃燈古佛和如來誰大，就要看比的是哪一方面了。
燃燈古佛與如來的關係
燃燈古佛與如來的關係是怎樣的呢?燃燈古佛，又名“定光佛”，爲過去佛之一，法界的第三導師。爲在過去世爲釋迦菩薩授記的佛陀。
如來金身
如來，梵語是Tathāgata，音譯過來就是多陀阿伽陀，是佛的十大稱號之一。tatha意思是“如”，如指真如，含兩層意思：一是憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，故名如來，也就是真身如來：二是通過介紹真如之道，使衆生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。也有解釋作“如諸佛而來，故名如來”。agata意思是“來”，如來，就是“就像來了一樣”。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，這不是某個個人的專用名字，而是一種對大能者的尊稱。
那麼，燃燈古佛與如來有沒有關係呢?如果有，那又是什麼關係?
燃燈古佛是過去佛，又是在過去世爲釋迦菩薩授記的佛陀，而如來又通常指的釋迦牟尼如來，都有釋迦，是不是同一個人呢?《瑞應本起經》上是這樣說的，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅)，五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深爲高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子(釋迦的前身)授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。由此可見，燃燈古佛與如來的關係就是燃燈古佛是在過去世爲如來授記的佛。
