小說
作品主題
茨威格的作品，尤其是他的小說創作，主要以“情感、激情—情慾、女性”爲主題，通過描寫人物的內心世界，而展現出的各種複雜豐富的感情活動和心理狀態，恰與中國讀者的審美期待視界相融通。這些小說文本或者重視對少男少女青春萌動的心理剖析，或者記錄爲情慾所驅使而犯下激情之罪的成年男女的痛苦心靈自白，或者描寫暮年男女激烈情感歷程的悲苦回憶。讀者在茨威格的作品裏“發現了一個陌生而吸引人的情感世界”，併爲此與它們產生了“共鳴”。
兩次世界大戰之間的歐洲並不是個和平世界，貌似安全的表象下隱藏着動盪不安，戰爭陰雲的籠罩使到處呈現出血腥和混亂。生活在這一時代的歐洲人難免或多或少地承受着環境變異歷帶來的負面結果：物質的貧乏、環境的壓抑與精神的負擔。
儘管茨威格小說中的人物在物質生活上屬於不愁溫飽、生存不受威脅的有產者階層，然而茨威格知道飽食終日的物質生活安寧並不能逃避精神的困擾，爲了體驗，茨威格給他的人物設置了種種特殊的環境：陌生女人的“生活天地非常狹小”，“設法向別人訴說心事”，沒有人“指點，提醒，毫無閱歷”，“失情少女心冷怠沉”;而馬來狂人由於挪用醫院的公款被逐出鹿特丹，他沒有被放到“有人、有俱樂部、有高爾夫球、有書報的城市裏去”，而是去了一個離最近的城市還有兩天的路程的地方，社交圈子只有幾個令人乏味的官員和幾個混血兒，其他的就是茫茫無盡的森林、種植園、沼木叢和沼澤地。他們沉溺於自我內心世界的人，是一些被遺棄者，這些人物通常是有些空虛、孤獨和自閉的，他們缺乏正常社交的機會，缺乏正常且平庸日子的充實，久而久之、也隨之失去了社交的能力和願望，感情也失去了一個正常的解放管道。但心靈的積累越多，受得壓抑就愈大，只要有一個合適的契機，它爆發時更有一種不可思議的力量。
混亂而碎裂的生存環境，資本主義社會里人與人之間冷漠的關係，造成了大量情感淪落者，內心的孤獨無助常常促使他們表現出一些僭越情理的行爲，那完全是一種不自覺的掙扎，是溺水者妄想抓住一根救命稻草的徒勞。正因爲此，茨威格作品的人物都有一種異乎尋常的勇氣和高傲。
藝術特色
茨威格筆下人物的奇特行爲常常突如其來，常常有違一般意義上的倫理道理。所以，當激情過後，當事人或羞於開口，或不屑於與世俗妥協，把自己的真實綻放暴露於世人，被世人所嘲弄甚至恥笑。但人心靈的負荷不致過重，一旦到了極限，傾訴的慾望會席捲一切，這些壓抑過久長期處於失語狀態的人，需要遏上合適的對象和合適的時機，語言就會排山倒海，不可阻擋。茨威格不僅知道並且把握了這一點，幾乎不讓任何的插話或者無用的描寫引導提示和中斷傾訴者，從而削弱了表現的力量。大段連貫的、急切得近乎神經質股的告白，與其說是對人傾訴，不如說是獨白，一種遊移於社會邊緣的焦灼不安狀態下的喃喃自語，一種藉助陌生人這個介質對往事的重溫。
茨威格正是抱着這種對生活在那個時代、那個亂世里人的深切理解和同情，才選擇了這種表現形式;或者說，也只有這種形式，才使茨威格作品裏人物的情感得到充分的、淋漓盡致的表白，讓讀者通過這些人物的敘述來認識那個時代對人物的扭曲和異化，在某種程度上來說，這是把那個時代推上了審判席。
茨威格的小說有個鮮明的特點，即他的小說帶有—種戲劇的味道。無論是《二十四小時》中年輕賭徒的手、《月光衚衕》裏那寒光閃閃的匕首，還是《陌生女人》那隱隱綽綽的反覆出現的白玫瑰，無不具有戲劇的誇張和懸念性質.而作品中大段甚至整篇的人物獨白，正是戲劇的表現形式。
傳記
茨威格的傳記文學作品主要是兩大部分，一是以《世界的建築師》爲總題的文學家傳記，其傳主有巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、荷爾德林、克菜斯特、尼采、卡薩諾瓦、司湯達、列夫·托爾斯泰。這些人大都是從19世紀到20世紀響噹噹的文學大師，今天放眼這個名單，幾乎就是一部19世紀的歐洲文學思想史。
二是一系列歷史人物傳記，其中包括四百年前的人文主義者伊拉斯，拍案而起、反抗宗教改革家卡爾文思想統治的瑞士勇敢學者卡斯特里，16世紀蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特和18世紀法國國王路易十六的王后瑪麗·安託內特等。無論是敘述傳主的生平，還是評價其地位與功過，不管是刻畫其心理與行爲，抑或是描述其命運與得失，都是從人道主義出發，肯定自由理念和人道情懷，抨擊思想禁錮和專制獨裁，表達了茨威格愛人類、愛生命的人道主義精神。
茨威格的傳記文學創作，與他生活的時代和歷受的教育關係極爲密切。維也納養育了茨威格，培育了他的理想信念和人生追求，培養了他無與倫比的藝術鑑賞力，造就了他的藝術才能。他深受西方人道主義精神薰陶，又批判地接受尼采超人哲學、泰納、羅曼·羅蘭、斯特拉奇和弗洛伊德等人的思想、學說。
茨威格的傳記文學創作植根於西方文化的沃土和現實生活，深受人道主義的滋潤，受到尼采、泰納、羅曼·羅蘭、斯特拉奇和弗洛伊德等的影響，深入傳主的內心世界，細緻人微地展現傳主心理的發展與變化。
