周公到底是誰?爲什麼周公能夠名傳千古?小編給大家提供詳細的相關內容。
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，看到這裏你或許印象不深，但說起“周公解夢”“懲前毖後”“周公吐哺，天下歸心”，或許你就熟悉得多了。時至今日，在陝西岐山、河南洛陽、山東曲阜均有供奉周公的周公廟。那麼這位被千秋萬代的文人祭祀的周公到底是何許人也，能讓後世帝王和百姓都這般傳頌?
一、儒學先驅，尊爲“元聖”
周公是儒學的奠基人，周公制定了禮樂等級典章制度，並提出“敬德保民”的思想。所以儒家子弟在唐之前都是尊奉周公與孔子二人爲宗。到了唐玄宗時才下令取消周公的供奉資格，而改以孔子爲主，所以在後人眼中，孔子纔是第一儒學大師，而非周公。但據說，孔子也崇拜周公。孔子經常“神交“夢會周公，與周公討論治國之道。《論語》有載，子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公，”可見周公在孔子心中的地位。孔子曾說過自己“述而不作，信而好古“，這也表明他的儒學思想和周禮是不可分的。禮崩樂壞就是形容西周以後的春秋戰國時期，可見周公所建的禮樂文明對於後世的重要性。
二、克殷建周，周王朝的奠基人
周公還是一位傑出的政治家、軍事家。周公一生的功績被《尚書·大傳》概括爲：“一年救亂， 二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”“一年救亂，二年克殷，三年踐奄”指周公在成王繼位初期平定三監之亂，其中東方奄是叛亂的小國之一，故有踐奄一說。“四年建侯衛”指的是周公分封康叔爲衛君，以殷治殷，也就是“以藩屏周”，建立分封制。“五年營成周”指的是周公爲加強對東方的控制，將洛邑“經營”爲東都。“六年制禮樂”即周公頒佈了一系列禮樂制度，爲周八百年的統治打下基礎。“七年致政成王”周成王長大成人後，周公就把權力交還給成王。最重要的是，他不僅是周朝制度和文化的開創者，並且他的這套制度成爲了後世中華民族治國政治制度的基礎。
三、低調的教育家
雖然周公一向以思想家、政治家的身份聞名，但其對教育領域做的貢獻也是不可忽視的。周公制禮作樂，重視師保的教育作用，致力社會教化等，對周代教育有很大貢獻。周公重視君主所發揮的重要作用。強調政府施政、推行教育的目的乃“用康保民”“裕乃以民寧”。這類政府的重要責任是養民安民，尤其是鰥寡、賤妾等小民。然而滿足了百姓的基本要求只是政治、教育的最基本要求。周公希望教育、政治的目的是改造殷民。《康誥》篇說：“亦惟助王宅天命，作新民。”所謂“作新民”，就是要使殷之遺民、頑民不只不反對周朝，而且要支持周朝，甚至接受周人的思想觀念，成爲周王朝建設發展事業的忠實分子，成爲周民。
周公作爲儒學的奠基人，而儒學不斷髮展走過了無數個春秋，成爲了古代中國官方認可的正統學說。光是這一點，周公就必將被千萬文人墨客歌功頌德。西漢名士賈誼評價周公說：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治於一身。黃帝之後，孔子之前，於中國有大關係者，周公一人而已。”
