至後
杜甫 〔唐代〕
冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽。
青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。
梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。
愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。
譯文
冬至之後，白天漸長而黑夜漸短。我在遠遠的成都思念洛陽。
我在嚴武的幕府中志不自展，成都雖也有如金谷、銅駝一類的勝地但畢竟不是故鄉金谷銅駝。
梅花正含苞欲放，我不自覺地想起我洛陽的兄弟朋友。
愁悶極了，本想寫詩來排愁，沒想到越寫越淒涼了。
賞析
“冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽”。第一句準確地寫出了冬至的特點：一年中日最短，影最長的日子，冬至之後，日漸長而影漸短。詩人杜甫寫此詩時，正在成都(劍南)，在朋友嚴武那裏做幕僚，而且與嚴武發生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛陽。杜甫的青少年時期是在洛陽度過的，而且他與李白當年也正是在洛陽相識的。
“青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉”。青袍白馬，指的是自己當前的處境，指閒官卑位，這裏作借代用，也可指處於閒官卑官中的自己。隨即他又說，故鄉洛陽已經物是人非。當時安史之亂，洛陽已經淪陷。這裏的金谷，指的是金谷園，西晉石崇的花園，在洛陽西北，這是古代詩歌中經常出現的一處名園。銅駝，指的是銅駝街，銅駝路是西晉都城洛陽皇宮前一條繁華的街道，以宮前立有銅駝而得名。故人們常以金谷、銅駝代表洛陽的名勝古蹟，或者指代洛陽。但洛陽城裏的“金谷銅駝”並非故鄉的典型特徵。詩中的“金谷”與“銅駝”，已十分清楚地告知我們，杜甫在劍南所思念的洛陽，是可肯定爲其故鄉的。而詩中的“非故鄉”，並不是指洛陽不是杜甫的故鄉，而是說：但洛陽的金谷園、銅駝等勝地的風景，因遭受了安史之亂而使其非昔日可比了。正如《杜詩詳註》雲：“金谷銅駝，洛陽遭亂矣。”
“梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼”。《詩經·小雅·常棣》“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”詩以開花繁盛緊密的棠棣起興，講對兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在講兩種花，指堂棣之華早就開謝了，自己還在想着它，而梅花正含苞欲放。而實際上，作者前一句是起興，講的是眼前的景：梅花欲開。後一句講的是由此景而聯想的情緒：對遠在洛陽的兄弟朋友的思念。洛陽遭受戰亂，那裏有知我憐我的兄弟，所以我特別地想念它。(棠棣，有人以爲就是郁李，以上爲郁李花。)詩人說，愁悶極了，本想寫首詩來排遣這愁悶，沒料到詩寫成後自己吟詠起來，反而更覺得淒涼與寂寞了。
杜甫
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
