子夜歌·尋春須是先春早
李煜 〔五代〕
尋春須是先春早，看花莫待花枝老。縹色玉柔擎，醅浮盞面清。
何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閒評，詩隨羯鼓成。
譯文
尋覓春天就應該在春天到來之前，想要欣賞春花就不要等到花枯萎了再去。佳人玉手舉着青白色的酒，杯中的酒漫上了杯口。
頻頻開懷大笑有什麼關係，皇宮禁苑裏的春天去的比較晚。醉眼朦朧之中，衆人閒談雅論，觥籌交錯。賦詩隨羯鼓的敲擊而完成，羯鼓一響賦詩開始，羯鼓一停詩即賦成。
創作背景
《子夜歌·尋春須是先春早》表現的是南唐後主李煜和後宮嬪妃們在宮廷賞花飲酒的享樂生活，當爲李煜在位時前期的作品。
賞析
這首詞描寫的是春光融融之中，詞人在花開似錦的宮苑裏，與美人飲酒賦詩、尋歡作樂的情景，充分表現了李後主作爲一個文人皇帝沉湎聲色、不思進取的生活情趣和思想性格。全詞結構順暢完整，以意起篇，以景會意，別具特色;語言明白直快，如與人對話，相對而勸，自然樸實，準確生動，親切可人，顯示了詞人駕馭生活和語言的較高功力。
詞的上片，開頭兩句以意起詞，不是寫景，而是先抒胸臆，其實是作者追求及時行樂的人生態度的真實體現。“尋春須是先春早，看花莫待花枝老”是詞人駕車出遊、會賞春光時的經驗之談。早春之際，百花爭豔正是看花尋春的好時節，行樂須及春，作者當然不會錯過這樣的良辰美景。詞人有如一個不識愁滋味的少年，滿心歡喜地追尋着世間的快樂。詞人正是如此純真地把遊春時的想法和盤托出，其快樂是那般的真切，全然不似一般俗人的猥瑣，閒散疏放之致。唐杜秋娘有詩句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”(《金縷衣》)，李煜詞取其意用，但《金縷衣》是勸人珍惜時光，而李煜在這裏卻強取及時行樂之意。以此作爲此詞的主旨，全詞基調確定如此，也使得這首詞的整個思想格調不高。其中的“春”和“花”都有雙重含義，既指春日的良辰美景，又指人之青春美貌，並非當真“尋春”和“看花”。後續兩句承前二句之意，直接描寫飲酒作樂的具體場面，酒美人也美，和下片春光之美相對應。美人勸酒，美在對手的描寫，稱之“玉柔”可見其嫵媚多情，“縹”“玉”“清”給人的色彩感受都非常素雅細膩。唐李白《子夜四時歌四首·春歌》中有：“素手青條上，紅妝白日鮮。”亦是表現人物手勢與物色之間形成和諧的觀感效果。
詞的下片進一步細寫作者與美人對飲賦詩、調笑作樂的情景，繼續充實及時行樂的具體內容。開頭兩句寫作者與美人都是無拘無束地玩笑作樂，因此覺得春歸也晚。“何妨”一詞寫出宴飲更加放浪，在飲酒調笑之間，甚至覺得連最易逝去的春色腳步都放慢了。詞人在這裏徑自說“頻笑粲”“春歸晚”，即是都肯定了這兩種心理狀態。“同醉與閒評”以下寫酒酣耳熱之際的閒談和賦詩。曹孟德橫槊賦詩，曹子建成詩七步俱是備受後人豔羨的文士雄才。這裏是一種“移情”的描寫，春來春歸本是自然現象，是不以人的情感要求爲轉移的。但是在縱情歡飲、恣意享受的作者的感覺中，許多美好的景色似乎永遠不會消亡，明媚的春光似乎永遠都在伴隨着作者，這不是錯覺，而是一種“移情”，十分真實地體現出了作者的心態。結尾兩句，醉已成爲“同醉”，評也已成“閒評”，作者那種“生於深宮之中，長於婦人之手”的性格特點畢現，而作者的大部分追求似乎也只是“詩隨羯鼓成”了。賦詩和評論，以羯鼓聲停爲限，也反映了其尋歡作樂的一種方式。
全詞通篇都是描寫飲酒賦詩的閒逸生活，抒發追求及時行樂的思想感情，格調是不高的。但是這首詞以意起篇，以景會意，表現結構上順暢完整，別具特色。詞中表現的內容不很豐富，相對比較緊湊，從另一方面也昭顯了作者駕馭生活和語言的較高功力。在語言使用上，全詞都有一種明白直快的特點。開篇即如與人對話，相對而勸，自然樸實，後邊的“何妨”以口語入詞，親切可人。而“同醉”“閒評”等，既明白，又質樸，準確而又生動。整首詞都體現了一種不飾雕琢、自然清新的語言特色。
宮廷的享樂生活是李煜前期作品的主要內容，在花開似錦的宮廷中，與衆美人飲酒賦詩、賞玩美景，充分表現了李煜這個文人皇帝不思進取、沉迷享樂的形象。
