菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪
王維 〔唐代〕
萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。(更 一作：再)
秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。
譯文
千家萬戶都爲滿城荒煙感到悲慘，百官什麼時候才能再次朝見天子?
秋天的槐葉飄落在空寂的深宮裏，凝碧池頭卻在高奏管絃，宴飲慶祝!
創作背景
此詩作於唐肅宗至德元載(公元756年)八月。據《舊唐書·王維傳》：“祿山陷兩京，玄宗出幸，維扈從不及，爲賊所得。維服藥取痢僞稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎(維)置洛陽，拘於普施寺(普施寺當爲菩提寺之誤)，迫以僞署。”又據載，“天寶末，羣賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門宮嬪樂工騎士，每獲數百人，以兵仗嚴衛，送於洛陽。……祿山尤致意樂工，求訪頗切，於旬日獲梨園弟子數百人。羣賊因相與大會幹凝碧池……樂既作，梨園舊人不覺戲欷，相對泣下，羣逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器於地，西向慟哭，逆黨乃縛海清於戲馬殿，支解以示衆，聞之者莫不傷痛。”(鄭處誨《明皇雜錄補遺》)此時，王維被拘禁在菩提寺，好友裴迪來探望，談及此事，王維聽了悲痛萬分，於是，作五絕、七絕各一首，此爲其一。
賞析
此詩逐層描寫國破之哀，是動亂時代的實錄。全詩以低沉嗚咽的語調傾訴其不幸又無奈的心境，充滿悲憤與哀痛之情。
首句哀民生凋敝，宮室遭難，滿目煙塵。
第二句哀盛世之不再，天子蒙難，百官流離，倉皇失主，詩人忘不了那剛剛逝去的“盛唐氣象”，那安寧富足的開元盛世。但盛世不會再來了，詩人對崇高美的景仰中混和着感傷。這不僅是對一個李姓王朝的眷念，也是對歷史上曾有過的高度文明的留戀，是對一個文化斷層的悲悼。
第三句哀宮室之荒蕪：唐代宮中多植槐樹，如今，人去樓空，玉階蒙塵，秋風瑟瑟，百樹凋零，一派冷冷清清的淒涼景象。前三句寫不幸，第四句則筆觸一轉，寫亂賊之“慶幸”，他們狂妄自得，宴飲慶祝，在人民的淚光和詛咒中尋歡作樂，字裏行間充滿了悲憤與哀痛。
這首詩是動亂時代的實錄，苦難心靈的低吟。詩人天性軟弱且又陷身賊中，因此詩作沒有采取激烈的語詞來大膽指斥叛賊，而是以低沉的語調傾訴了一種哀其不幸又無可奈何的心情，辣味不足，溫婉有餘。
此詩充溢着亡國的悲痛和思念朝廷之情。至德二載(公元757年)唐軍收復兩京，肅宗自鳳翔還長安，凡作過僞官的，都以六等定罪，而王維則因爲這首“凝碧池”詩得到過肅宗的嘉許;又加上弟弟王縉平亂有功，請求削官爲兄贖罪，得到特別寬恕。由此可見此詩在當時影響之大。
