曹操《薤露行》，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
薤露行
曹操 〔兩漢〕
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹爲貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子爲哀傷。
譯文及註釋
譯文
漢朝自建國到現在已是二十二世，所重任的人(何進)真是徒有其表。猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，(他)智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王(少帝)被劫。白虹貫日是上天給人間的凶兆，這應驗在君王身上，而(何進)自己也落得身敗名裂的下場。亂臣賊子(董卓)乘着混亂之際操持國家大權，殺害君主，焚燒東京洛陽。漢朝四百年的帝業由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚燬。(獻帝)被迫着西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。我瞻望着洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對着殷墟而悲傷不已。
註釋
薤(xiè)露行：樂府曲調名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的輓歌，作者用舊調寫時事。薤，爲多年生草本植物，細長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作藠(jiào)頭。
廿(niàn)二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。
所任：所任用的人。這裏指靈帝時大將軍何進，他是靈帝何皇后之兄。
沐猴：獼猴，這裏是比喻何進。冠(guàn)帶：作動詞用，戴着帽子繫着帶子。《史記·項羽本紀》裏有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這裏是用來諷刺何進，枉披人皮而沒有實際本事。
知：同“智”，智慧，智謀。
謀強：意謂謀劃幹大事。何進曾策劃誅殺把持朝政的宦官張讓等，結果因猶豫遲疑而失敗。
斷：決斷。
狩：打獵，後借指天子出巡，這裏諱稱皇帝外逃避禍。
執：捕捉，這裏是劫持、挾持的意思。
白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認爲白虹貫日是天子命絕、大臣爲禍的徵兆。據《後漢書·獻帝紀》描述，初平二年(191)二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢爲弘農王的少帝劉辯。
己：指何進。
賊臣：指董卓。
國柄：指朝政大權。
殺主：指董卓殺少帝劉辯。
宇京：京城，這裏指東漢京城洛陽。
宗廟：這裏指東漢帝王的祖廟，象徵着政權。
燔(fán)喪：燒燬。
播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻帝西遷長安。
且(cú)：通“徂”，往，到。
微子：殷紂王的兄長。詩人在此自比微子，以表達自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。
簡析
《薤露》屬於樂府《相和歌·相和曲》歌辭，原先它與《蒿里》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪。“薤露”兩字意謂人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易幹掉。曹操用此古調來寫時事，開創了以古樂府寫新內容的風氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始於曹公。”(《古詩源》)這是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因爲樂府本身就有“緣事而發”的特點，宜於用來記錄史實，抒發情感，同時《薤露》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。
