韓愈《馬說》，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
馬說
韓愈 〔唐代〕
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗 同：衹)
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(食馬者 通：飼馬者)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
譯文及註釋
譯文
世上先有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在僕役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。餵馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來餵養它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎麼能夠要求它(日行)千里呢?
不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿着鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬!”唉，難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識千里馬吧!
註釋
伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相(xiàng)馬(現指能夠發現人才的人)。
千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里。現在常用來比喻人才;特指有才華的人。
而：錶轉折。可是，但是。
故雖有名馬：所以即使有名貴的馬。故：因此 。 雖：雖然。名：名貴的。
祗辱於奴隸人之手： 也只能在馬伕的手裏受到屈辱(或埋沒)。祗(zhǐ)：同“衹”，只，僅。
奴隸人：古代也指僕役，這裏指餵馬的人。
辱：這裏指受屈辱而埋沒才能。
駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間：(和普通的馬)一同死在馬廄裏。駢，兩馬並駕。駢死：並列而死。於：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申爲馬廄。
不以千里稱也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以：用。 稱：出名。
馬之千里者：之，定語後置的標誌。
一食：吃一頓。食，吃。
或：有時。
盡全，這裏作動詞用，是“吃盡”的意思。
粟(sù)：本指小米，也泛指糧食。
石(dàn)，容量單位，十鬥爲一石，一石約等於一百二十斤。三十斤爲鈞,四鈞爲石。
食馬者：食，通“飼”，喂。
其：指千里馬，代詞。
是：這樣，指示代詞。
雖：雖然(與前面的雖不一樣，這裏指雖然)
能：本領。
足：足夠。
才 ：才能。
美：美好的素質。
外見(xiàn)：表現在外面。 見：通“現”，表現;顯現。
且：猶，尚且。
欲：想要。
等：等同，一樣。
不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，哪裏，疑問代詞。
求：要求。
策之：驅使它。策：馬鞭，引申爲鞭打，這裏指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。
以其道：按照(驅使千里馬的)正確的方法。以：按照。道：正確的方法。
食之：食，通“飼”，喂。
盡其材：竭盡它的才能。這裏指餵飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 材：通“才”，才能。盡(2)：竭盡，發揮出。
鳴：馬嘶。
通其意：通曉它的意思。
執：拿。
策：馬鞭。
臨：面對。
嗚呼：表示驚歎，相當於“唉”。
其(1)：難道，表反問語氣。
其(2)：大概，表推測語氣。
邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意爲“嗎”
知：懂得，瞭解，認識。
主題
全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻爲知人善任的賢君，把千里馬比喻爲未被發現的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。
思想感情(中心主旨)表達了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對統治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。
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