嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於明朝選管制度的文章，希望你們喜歡。
一個王朝能荒唐到什麼程度?
萬曆年間，有個吏部尚書叫孫丕揚。我們知道，吏部尚書在六部長官中的地位相當高，因爲他所負責的工作關係到整個官僚場。從現在的眼光來看，吏部就相當於組織部、人事部、編辦的集合體。這位身居高位的孫丕揚，開創了一個前無古人後無來者的制度——抽籤選官。
最離譜的是，這套政策一經出臺，得到了當朝統治者的稱讚。後來到了清朝，這項制度竟被沿襲了下來，成爲大清的常駐政策。
萬曆二十二年，孫丕揚奏疏，擬定了掣籤法的章程。具體的內容，就是吏部在進行官員選拔的過程中，先將備選人的地區、官職等信息寫在竹籤上，然後將所有竹籤放在竹籤筒裏。隨後，所有預備役官員，在筒子裏進行抽籤。
運氣好的，能在富庶的地區擔任要職;運氣糟的，就只能在鳥不拉屎的地方當芝麻官。這種制度，就是不論能力高低，就職全靠運氣。明清交替完畢後，清朝的統治者沿襲了這一制度，一旦有地方官外調，一律遵循掣籤法，靠抽籤來決定任職的地區和官職。
那麼，制定了掣籤法的大臣，腦子裏有多少水分?
仔細翻翻史料，事實並不是我們想的那樣。《明史》中白紙黑字地記載着孫丕揚的生平履歷，從他的政績來看這個官員曾擔任過刑部尚書。不論是刑部還是吏部，都是要害部門，能夠在“七十有八”的年齡仍“白首趨朝”，可見這老倌非但官運亨通，能力也是不錯的。據記載，孫丕揚在擔任吏部尚書的過程中，剛正不阿，沒有一個投機分子能從他這走後門。
既是如此，他爲什麼要發明抽籤選官這種讓自己身後名蒙羞的制度呢?
這還要從宦官專權的歷史背景談起。萬曆朝後期，宦官權傾朝野，太監們的魔爪已伸向外廷，影響到官員的任免中。但凡要害崗位，幾乎都是由宦官確定的人選霸佔。顯然，這種情況如果持續下去，用不了多久朝野上下就遍佈宦黨了。孫丕揚想要打破這種狀況，能夠憑藉的方式只有更改選拔制度，也就是發明掣籤法。
可以說，孫丕揚的這一決定是相當無奈的，他不想與閹黨沆瀣一氣，又生怕得罪權傾朝野的太監。所以，只能用這種方式讓官吏的選拔相對“公平公正”。一切外放的官員，全憑運氣進行選調，這總好過讓那些閹黨指派的人手身居要職。據說，孫丕揚制定了這一政策後，人們都說這吏部尚書辦事公道。從這一現象的背後，我們就能看到萬曆朝着實已爛到了骨子裏。
這一時期結黨營私、賣官鬻爵的現象屢見不鮮。禮部靠科舉賺取暴利，吏部靠官員選調發財，文武百官對這種現象早已睜一隻眼閉一隻眼。朝中有閹黨王振操縱羣臣，連於謙這樣的能臣都被打入死牢，要不是山西、河南的老百姓請願，恐怕於大人就要葬身於萬曆朝了。
嚴嵩之所以上位，就是因爲他上供了“千輛資財”，這才順利地爬上了內閣首輔的高位。嚴嵩當權後，爲了收回這筆成本，便開始大肆賣官。嚴嵩被抄家之後，總共搜出三萬四千兩黃金，二百萬兩白銀，其他珍寶不計其數。
正所謂上樑不正下樑歪，萬曆皇帝是個庸君，內廷被太監把持得嚴嚴實實，外廷又有嚴嵩這樣的高官興風作浪。從宰輔、六部到各級官員，一條根鬚糾纏的利益鏈條就此形成，對國家的吏治造成了莫大的危害。孫丕揚所發明的抽籤選官法，正是一條迫不得已而爲之的良策。
相比之下，明朝的官員選拔制度比此前公道了許多。
所以，《明史》中對孫丕揚的做法給予了高度讚揚，認爲雖然這套制度的出臺讓吏部無法辨才選官，但卻杜絕了營私舞弊的弊端。倘若沒有孫丕揚，恐怕明朝的吏治將會進一步惡化。這也正是因時制宜、因事制宜的表現，我們不能以現代人的眼光對其進行批判和評價。
孫丕揚墓位於陝西省渭南市富平縣流曲鎮，在文化大革命中遭到了當地激進分子的嚴重破壞，現僅存遺蹟了。
爲什麼說從這一歷史事件上，足以看出一個王朝的荒唐呢?
一個國家，要靠抽籤選官這種辦法，來保證人事任命上的相對公平，足見，該政權着實已爛到了骨子裏。
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