總結了漢以前的醫學成就，把古代理論醫學和臨牀醫學結合起來，內容明確系統，理法方藥完備，確立了臨牀辨證論治的方法，在中醫學的發展中佔有承前啓後的地位。
王叔和整理編輯 《傷寒論》
晉·皇甫謐序《甲乙針經》雲：“伊尹以元聖之才，撰用《神農本草》，以爲《湯液》。漢·張仲景論廣《湯液》，爲數十卷，用之多驗。近世太醫令王叔和，撰次仲景遺論甚精，皆可施用。”
所著論，其言精而奧，其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及。自仲景於今八百餘年，惟王叔和能學之。
辨證論治原則的普遍意義
《傷寒論》主論外感傷寒熱病，但它揭示和建立的辨證論治原則具有普遍意義。
方劑組織嚴密，臨牀作用顯著，不僅可運用於傷寒病，而且還可運用於多種內傷雜病。
《傷寒論》的研究過程
晉唐時期，爲《傷寒論》研究之收集整理階段
宋至金元時期，爲深入研究與學派形成階段
明清兩代，爲《傷寒論》學術發展，學派形成爭鳴時期
晉唐時期，爲《傷寒論》研究之收集整理階段
王叔和 “今搜採仲景舊論，錄其證候、診脈、聲色，對病真方有神驗者，擬防世急也。”
孫思邈 “江南諸師祕仲景方而不傳。” ;“方證同條，比類相附，須有檢討，倉卒易知。”
宋至金元時期，爲深入研究與學派形成階段
韓祇和《傷寒微旨》，強調以脈爲先，脈證分辨。
龐安常《傷寒總病論》，重病因發病，倡“寒毒、疫氣”之說。
許叔微《傷寒九十論》，重臨牀驗證。
郭壅《傷寒補亡論》，搜採世說，補入論中，以豐富傷寒內容。
成無己《註解傷寒論》，首次全面註解《傷寒論》，用以經注論，經論結合 。
