東漢末年，統治秩序趨於奔潰瓦解，戰爭不斷，整個社會都動盪不安，各地豪強紛紛揭竿起義，爲了一統天下而大動干戈。百姓們爲了逃避戰亂，相繼逃亡，各地都是流離失所的逃亡者，在逃亡過程中死亡的人數持續增加。東漢末期，發生過好幾次十分嚴重的大疫，成千上萬的人受到了瘟疫的迫害，各地接連發生流行性瘟疫，許多人因此喪命。醫聖張仲景就是生活在這樣的時代背景之下的。
張仲景，名機，字仲景，南陽郡涅陽縣人，是東漢末年著名的醫學家，在醫學領域有極高的成就，被後人尊稱爲醫聖，建安三神醫之首。
張仲景出生時，他們家族已經開始沒落，但是他自幼還是受到了很好的教育。他的父親在朝廷做官，這使得張仲景從小就能接觸很多典籍，他飽讀詩書，滿腹經綸，尤其是在史書中讀到了扁鵲望診齊桓侯的故事，讓他對醫學產生了濃厚的興趣。生於漢末亂世的他，看到戰亂不斷，百姓民不聊生的現狀，再加上疫病的不斷髮生，死於非命的人不斷增多，這讓他產生了憐憫之心，更加不願入仕。
張仲景十歲左右，拜同鄉的著名中醫張伯祖爲師，潛心學醫藝術。他提倡“勤求古訓”和“博採衆方”，不僅認真學習總結前人的理論經驗，還廣泛收集治病的有效方藥。張仲景不顧個人的安危，到各處行醫，遊歷四方，奔走在疫情最嚴重的的地區，在這個過程中將自己對傷寒症狀的研究用於臨牀治療，治病救人的同時進一步豐富自己的經驗。
張仲景博覽羣書，廣採衆方，再結合自己臨牀經驗，經過幾十年的積累，終於完成了《傷寒雜病論》這部傳世鉅著。《傷寒雜病論》集秦漢以來醫藥理論的大成並廣泛地應用與醫療實踐，主要內容論述了外感病和內科雜病，是繼《黃帝內經》之後，在醫學史上影響最大的醫學典籍之一，也是我國第一部臨牀醫學方面的鉅著，張仲景對中醫文化的發展做出了巨大的貢獻，古今中外研究《傷寒雜病論》的學者有很多，對其他各國的醫學發展也有着不同程度的影響。《傷寒論》至今依舊是中醫學院必讀教材，受到醫學生和臨牀大夫的高度重視。
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