范仲淹《靈烏賦》原文是什麼?傳達了怎麼樣的精神?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
《靈烏賦》，一爲梅堯臣對范仲淹的勸慰之文，一爲范仲淹回梅堯臣的勸慰之文。范仲淹生性耿直，看到朝政過失都要理直氣壯的批評，連上四章論斥呂夷簡，被呂夷簡蠱惑君主貶爲饒州知州，後又幾乎貶死嶺南。
范仲淹妻子李氏病死在饒州，他自己也得了重病，在附近做縣令的梅堯臣，寫了一首《啄木》詩和一首《靈烏賦》給他，勸范仲淹學報喜之鳥，不要像烏鴉那樣報凶訊而“招唾罵於里閭”，從此拴緊舌頭，不要多事。范仲淹立即回寫了同題《靈烏賦》給梅堯臣，斬釘截鐵的表示，“寧鳴而死，不默而生”，和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”同爲世人所千古傳頌。
原文
靈烏賦(梅堯臣)
烏之謂靈者何?噫，豈獨是烏也。夫人之靈，大者賢，小者智。獸之靈，大者麟，小者駒。蟲之靈，大者龍，小者龜。鳥之靈，大者鳳，小者烏。賢不時而用智給給兮，爲世所趍;麟不時而出駒流汗兮，擾擾於修途。龍不時而見龜七十二鑚兮，寧自保其堅軀。鳳不時而鳴烏鵶鵶兮,招唾罵於邑閭。烏兮,事將兆而獻忠,人反謂爾多兇。
兇不本於爾,爾又安能兇。兇人自兇,爾告之兇,是以爲兇。爾之不告兮，兇豈能吉?告而先知兮，謂兇從爾出。胡不若鳳之時鳴，人不怪兮不驚。龜自神而刳殼，駒負駿而死行，智騖能而日役,體劬劬兮喪精。烏兮爾靈，吾今語汝，庶或汝聽：結爾舌兮鈐爾喙，爾飲喙兮爾自遂。同翱翔兮八九子，勿噪啼兮勿睥睨，往來城頭無爾累。
靈烏賦(范仲淹)
梅君聖俞作是賦，曾不我鄙，而寄以爲好。因勉而和之，庶幾感物之意同歸而殊塗矣。“靈烏靈烏，爾之爲禽兮，何不高翔而遠翥?何爲號呼於人兮，告吉凶而逢怒?方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。”
彼啞啞兮如訴，請臆對而心諭：“我有生兮，累陰陽之含育;我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，託主人之佳樹。斤不我伐，彈不我僕。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰;眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警於未形，恐於未熾。
知我者謂吉之先，不知我者謂兇之類。故告之則反災於身，不告之者則稔禍於人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，爲兇之防。亦由桑妖於庭，懼而修德，俾王之興;雉怪於鼎，懼而修德，俾王之盛。天聽甚遜，人言曷病。彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰爲神兵;焚而可變，孰爲英瓊。寧鳴而死，不默而生。胡不學太倉之鼠兮，何必仁爲，豐食而肥。
倉苟竭兮，吾將安歸?又不學荒城之狐兮，何必義爲，深穴而威。城苟圮兮，吾將疇依?寧驥子之困於馳騖兮，駑駘泰於芻養。寧鵷鵮之飢於雲霄兮，鴟鳶飫乎草莽。君不見仲尼之雲兮，予欲無言。累累四方，曾不得而已焉。又不見孟軻之志兮，養其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者優優，而大者乾乾。我烏也勤於母兮自天，愛於主兮自天;人有言兮是然，人無言兮是然。”
