善導大師簡介上提到釋善導的生平簡介很多人都好奇，其實善導大師生於西元613年，死於公元681年。善導大師是中國佛教的第二代祖師。他出生於隋大業九年，出生地是臨淄，也就是現在的山東淄博。善導大師少年就出家了，看見西方道綽禪師淨土九品到場，善導大師喜曰，這真是入佛之津。無視下定決心修餘行業，爲淨土法門速超生死。唐朝貞觀年間善導大師去幷州拜訪道綽大師，準備學習接受唸佛往生法門。善導大師受教後來到長安，根據經驗心得寫了十萬多卷的《阿彌陀經》，化淨土變相三百壁，並在長安廣度民衆，慈濟衆生，據傳，一開始善導大師在終南山居住，經常來光明寺修行。
晚年時候善導大師在長安的實際寺居住過，並且管理着洛陽的龍門奉先寺洞的營造。善導大師一直潛心修行，護持戒法，從沒有舉目直視過女性，並且善導大師一直以乞討爲生，平時以粗茶淡飯爲主，嚴於律己但是對其他人一直滿心慈愛善於寬恕。他認爲凡夫入土時候根據生前的善惡和修行可以決定往生品位的高下。善導大師認爲淨土宗的是佛教，憑藉的是阿彌陀佛的原力，信是正因，持名是正品行。其實善導大師的開明在於他在推崇十八願他力的同時也沒有排斥淨宗土別的修煉方法。善導大師是中國淨土宗的創立者，也是世界各國淨土宗教信仰者共同認可的大祖師，釋善導大師提倡的專念南無阿彌陀佛的修行法則廣爲流傳。
善導大師出生於隋大業九年，其一生致力於佛教的德業教化。在世時以乞討爲生，粗茶淡飯從不嫌棄，淡泊名利，嚴於律己，對人慈祥頗受大衆敬仰。在善導大師的成就中提到，其著有《觀經四帖疏》、《觀念法門》、《法事贊》、《往生禮讚》、《般舟贊》等五部作品。《觀念四帖疏》是習練佛道的基本教程，而《觀念法門》《法事贊》、《往生禮讚》、《般舟贊》是環繞誦讀，觀察，禮拜和讚歎等四方面進行修行。善導大師對待敬業修持十分認真，他認爲專心致志地對待敬業修持是通往往生的關鍵。
他是淨土宗的創始人，在他的號召之下，很多人都參與其中。他還有五大思想，其中核心思想就是就是被生活瑣事束縛住的平凡之人，只要不懷疑佛教，沒有顧慮的相信，那麼就可以長生。他在德業教化方面也有很大的成就。傳記中曾記載，在他在長安傳教三年間，很多婦女跟隨他成爲修士，家家吃齋唸佛，戶戶都拜觀音。滿城中有數十萬人都戒肉吃素。寫下《阿彌陀經》十萬卷，他那廣泛的佈教傳化令人驚歎。他也畫過《觀音》曼茶羅，被保存在敦煌的千佛洞。更有監造洛陽龍門石窟盧舍那大佛。在他著作《觀經疏》時，每晚都有高僧進入夢中指導他如何寫作，待完成寫作後，各路大佛都爲他放光證明。在他去世後，全城悲傷，高宗皇帝及皇后前往敬禮，後世爲他修建了十三層的崇靈塔，並在其左右建香積寺來供奉他。
