行書《平安帖》爲東晉王羲之書寫尺牘作品。今存墨跡本爲唐代雙鉤摹搨，硬黃紙本。縱24.7釐米，4行27字。收藏於臺北故宮博物院。另有絹本墨跡草書《平安帖》，爲宋臨摹本。縱24.5釐米，橫13.8釐米，共4行，41字。王羲之行書《平安帖》，亦稱《修載帖》，與《何如帖》、《奉橘帖》兩帖連爲一紙，也稱“平安三帖”。三帖縱24.7釐米，橫46.8釐米。臺北故宮博物院藏。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
作品欣賞
用筆：《平安帖》用筆峻利，沉著瀟灑，俊宕清健，體勢豐滿，尤其是尖筆的起訖牽帶，豐富多變，飽滿完整，實爲行書楷則。王羲之的新體行書，除了擺佈黑色點畫之外，也照顧到白底的空間，把這兩者安排適宜，悠遊於二度和三度空間，使得點畫盪漾空際，回互成趣。王羲之所表現的書法造型，如孟子道性善，莊周談自然，縱說橫說，無不如意。張懷瓘雲：“惟逸少筆跡遒，獨擅一家之美，天資自然，丰神蓋代，且其道微而味薄，固常人之能學，其理隱而意深，故天下寡於知音。”意謂着要了解王字是不易的，它是理性和感性交溶下的產物，像是一個機智的導演，在幕後活動，而不顯出其威臨和統治。造型：明項穆雲：“天圓地方，羣類象形，聖人作則，製爲規矩。…‥古今論書，獨推魏晉，然晉人風氣，疏宕不羈。右軍多優，體裁獨妙。”
在王羲之行書的字裏行間，能感到靜謐、和諧、清逸之氣，除行書字勢特色之外，每行中字羣的經營，字形的大小，起伏波變至高峯而止的章法，更像是長袖善舞的舞者，盡情盡意，隨意驅遣點畫。以行書墨跡本尺牘《平安帖》爲例，舉隅其造型：《平安帖》奇在骨格之神異，其平直畫雖多，各有異態，同爲長豎，“平”字懸針，有若引繩，而“來“字微拱，“十”字則左拂;同爲短豎，“修”字各有粗細。同爲橫畫，“安”字側鋒下拱，姿態嫵媚，“集”字長橫甚細，“存”字之橫則粗，此其所以奇也。而骨體廉峻，筋肉附之，此其所以麗也。章法佈局疏密得當，雍容之態，酣暢之情，可爲行書之典範。
收藏著錄
收藏：《平安帖》前隔水上有“晉王羲之奉橘帖”瘦金書題簽。下鈐“宣和”朱文聯璽。第一行“來十”二字右側，有南朝樑“僧權”半字押署。幅後有“隋開皇十八年三月廿七日”落款，再後有“參軍事學士諸葛穎”、“諫議參軍開府學士柳顧言”、“釋智果”題名。拖尾有歐陽修等題名。前後有“政和”、“宣和”、“紹興”及項元汴、笪重光等人收藏印，以及清帝鑑藏印多方，系流傳有緒的唐摹本。著錄：《宣和書譜》卷第十五著錄《平安帖》帖目，但錄於王羲之草書目中。第一行首二字損泐，爲“此粗”二字，而褚遂良《右軍書目》著錄有“此粗平安”一帖，在行書第十七卷中，但未錄行數。從勾摹本保存的書風審視，此帖類於《孔侍中帖》，體勢豐滿而筆勢峻利。
