《蘭竹芳馨圖》是清代畫家鄭板橋的作品。現藏於南京博物院。在這幅畫中詩畫相輔，互爲點襯，反映了中國文人畫的特點。濃墨撇寫蘭竹，飄逸瀟灑，氣韻飛動。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
作品介紹
《蘭竹芳馨圖》現藏於南京博物院。該畫中有上題：蘭竹芳馨不等閒，同根並蒂好相攀，百年兄弟開懷抱，莫謂分居彼此山。
作品賞析
此畫寫兩山相對，懸崖溝谷之上，蘭竹叢生，相對而發，遙相呼應。山石以枯筆寫出，幾點橫皴，便描盡山勢之險。濃墨撇寫蘭竹，飄逸瀟灑，氣韻飛動。鄭板橋一向重視詩、書、畫結合，以其形成不可分割的一體。此幅中詩畫相輔，互爲點襯，反映了中國文人畫的特點。
作者簡介
鄭板橋(1693--1765)清代著名畫家。名燮，字克柔，號板橋。康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。江蘇興化人，3歲喪母，由乳母費氏撫養長大。先後當了山東範縣、濰縣知縣，因擅自開倉賑濟，撥款救災，獲罪罷官。漢族，是清代官吏、書畫家、文學家。
是康熙朝秀才、雍正朝舉人、乾隆元年進士。歷官河南範縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。詩書畫均曠世獨立，人稱三絕。有《板橋全集》。後來長期在揚州以賣畫爲生。受石濤、八大山人影響較深，又發揮了自己的獨創精神，爲“揚州八怪”之一。
他的畫以竹、石、蘭蕙爲最工，用筆秀勁瀟灑，多而不亂，少而不疏，芳蘭數叢，濃墨畫花，秀逸多姿;濃淡疏密，墨色淋漓，天趣橫溢，神理俱足。他主張“不泥古法”，重視藝術的獨創性。重視深入生活，觀察寫生。
書法雜用篆、隸、行、楷並以隸爲主，兼有畫意的美感，獨創一格，自調用爲六分半書，人稱之謂“亂石鋪街”體。在中國書法史上，前無古人。兼長篆刻，古樸不俗。
鄭板橋還有很多以蘭花爲主題的畫，也表現了一些新的內容，借題畫詩發揮，寓意對各種各樣事物的看法。如：有的借蘭花特徵，透溢出做人勝不驕、敗不餒，持平常心態的胸臆，題畫詩云：“蘭花與竹本相關，總在青山綠水間，霜雪不凋春不豔，笑人紅紫作客頑。”由蘭花讓人產生聯想，做人要像蘭花一樣幽靜、持久、清香，不浮不躁，不爭豔。
咫尺畫幅，拓展無限之大，意境深邃。又如：有的借一叢叢蘭花，夾着一些荊棘的自然現象，抒君子能寬容小人之大度的氣質。
鄭板橋畫竹，“神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫”。《清代學者像傳》說他一生的三分之二歲月都在爲竹傳神寫影，自己曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。
後來他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳”。他通過觀察和藝術創作的實踐，提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論。“眼中之竹”是自然實景，是對自然的觀察和從中體驗畫意;“胸中之竹”是藝術創作時的構思;“手中之竹”是藝術創作的實現。
他把主觀與客觀、現象與想象、真實與藝術有機地融爲一體，創造了師承自然，而又高於自然的境界。
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