元稹的《離思五首》 其二原文是什麼?如何翻譯?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
《離思五首》
其二
山泉散漫繞街流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
白話譯文
山泉繞着街道緩緩流去，萬樹桃花掩映着小樓。
我在樓上悠閒地翻看道教書籍慵懶着沒有起身，隔着水晶簾看你在妝臺前梳頭。
文學賞析
元稹這首詩的一、二句，也給人以超凡絕塵之感。碧山清泉漫流，萬樹桃花掩映，已非崔護《題都城南莊》“人面桃花”小家碧玉，樓中麗人定是美豔絕倫的仙姝無疑。置景由遠及近，敷色自淺人深，焦點漸次凸現，爲人物登場設置了懸念及具體環境氛圍。詩是有聲的畫，畫是無聲的詩。如果兩者與規定戲劇情景渾融，就會產生意想不到的絕佳藝術效果。
三、四兩句推出人物，工筆細描閨中“畫眉”故事，對照着筆，角度則從一方眼中寫出，此亦有助於豐富潛在的戲劇因素與人物心理層次。“閒讀道書慵未起”，“道書”不管是致用明道的儒家經籍，或是羽客仙心的方外祕篆，“閒”字傳神地刻畫了心不在焉的可笑情態，是一層深曲對比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可憐，又流露無限呵護摯愛深情，是二層深曲對比;風光旖旎的閨房之樂出以如此瀟灑高雅筆致，是三層深曲對比。
“水晶簾下看梳頭”也有許多曲折：水晶簾與美人妝，一層;情人眼裏看與被看，又一層;好景不長，水月鏡花，則更深一層。蘇軾《江城子》詞雲：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。”同樣以“樂境寫悲哀”，同樣表現對亡妻死生不渝的深長思念，同樣打破並濃縮了時空界限。
所不同的是，蘇詞託之以夢，入而即出，“相顧無言，惟有淚千行”;元詩則沉浸一往情深的回憶，彷彿在銀幕“定格”，癡看而竟不知所以了。水晶簾下看梳頭”感性的神往，都能引導讀者走向真善美詩境，從而具有普遍的道德價值與美學意義。
